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第18章 天下攘攘皆为利往!

  第18章 天下攘攘皆为利往! (第2/2页)
  
  可我们的国教就不是吗?
  
  道教却是一个武德充沛的宗教,太平时期佩剑习武,到了乱世又能立刻变成一个军事化管理、制造武器的军事组织。
  
  汉冲帝时期的九江徐凤起义、东汉末年的五斗米教,东晋末年的孙恩卢循起义等等,都是典型的道教徒起义。
  
  关键的问题是道门中人,有很多人是极具学问的道德高士,他们天生就是为民请命而生的。道教秘术,阴阳八卦,奇门遁甲等都属于军事技能,因此道教徒闹的事一般都很大。
  
  道门、佛门,这两个教派就是两坛点着的火油罐,扔出去能烧别人,留在手里也能烧到自己,所以历代统治者,对这两个教派都抱着慎重的态度。
  
  李承乾不是傻子,能不知道佛门在东宫肯花这么大的成本,是别有所图吗?
  
  是,长孙无忌说的一点都没错,两者之间的合作就是与虎谋皮。
  
  但需要明确的是,谁是虎,还说不准呢?
  
  “舅舅,你没跟人借过钱吧!”
  
  举个例子,长孙无忌就明白了。程处默就总跟他借钱,有时一贯、有时十贯,数量都不大,李承乾也从不在意,更没想到过让他还。
  
  可成年累月算下来,那可是一笔不少的钱了,自贞观元年至今,大约有六七千贯之多。
  
  不管为总角友情,还是出于拉拢其父的目的,就必须借,时间一长,俨然成了他俩之间一种相处的方式。只要李承乾想维持这种关系,就只能被动的一直投入。
  
  当然,他是清楚的,他们之间友情的身份占据绝对的位置,否则程知节那么狡猾的人,也不会就这么稀里糊涂的便上了他贼船,这其中绝对有程处默不可忽视的功劳。
  
  同样的道理,佛门要想获得东宫的友谊,也必须无条件的,任由东宫索取。一旦踩进东宫,再想拔腿,可就不容易了。
  
  佛门讲究五蕴皆空,劝导世人戒五欲,但在李承乾看来,他们虽然披着袈裟,仍是这十丈红尘中执着者。就是因为他们够贪,李承乾才会选择与他们合作。
  
  长孙无忌沉吟了片刻,还是觉得有些冒险,那些秃驴都是老谋深算之辈,殿下涉世未深,不知不觉就会受到他们算计。
  
  李承乾笑了起来。
  
  “那好啊,东宫与佛门的事,就交给舅舅来做。舅舅可以全权代表孤,做任何决定,如何?”
  
  长孙无忌点点头,也只有这样,他才能稍稍放心。
  
  “舅舅就不要走,晚膳一起用,我们好好喝一杯。”
  
  “好吧!”
  
  自从长孙冲开罪于太子后,他们甥舅还没有一起吃过饭,这的确是个缓和关系的好时间。
  
  可膳食,还没进嘴,杜荷便跑了进来,气喘吁吁的向二人禀报:大安宫来人了!
  
  什么?
  
  李承乾和长孙无忌,几乎同时起身,随即相觑一眼。........
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