第五八三章 庙号和谥号 (第2/2页)
　　
　　司马迁在本纪里面记着“太祖高皇帝”，但是其他地方又经常写成汉高祖，结果后世就经常以讹传讹了。
　　
　　只不过汉、宋、明三代最早建立基业的太祖，与成为天下共主的天子的高祖，都是同一个人。
　　
　　都是“太祖高皇帝”。
　　
　　所以实际上乱了也无所谓，这种太祖高祖二合一的庙号，才是真正的顶级庙号。
　　
　　隋朝和唐朝的开国皇帝的父辈，在前朝都已经有封号和爵位了。
　　
　　所以杨坚只是隋高祖，李渊也只是唐高祖。
　　
　　他们的父亲虽然没有实际当皇帝，但都被儿子追尊成了太祖。
　　
　　至于太宗和高宗，地位很明确，除了有开创之功的“祖”之外，做的最好的那些子孙。
　　
　　朱棣要是真的有在天之灵，得知自己的太宗被老道士嘉靖改成了不明不白的成祖，一定会大耳瓜子抽他的。
　　
　　中祖和世祖也非常明确，都是中兴再造之功，严格算起来只有汉世祖光武皇帝刘秀配得上。
　　
　　如果刘备能够三兴大汉，最终理所当然的会成为汉中祖。
　　
　　德祖、懿祖、仁祖、熙祖之类的乱七八组的祖号，通常是尊给太祖皇帝的直系祖辈们用的。
　　
　　圣祖在以前是给名义上最早的祖宗的。
　　
　　比如李唐的圣祖是老子李耳，老子与李唐的关系只能说比较强行……
　　
　　赵宋的圣祖则是赵玄朗，宋朝皇帝声称他是轩辕黄帝的前世，道教声称他是南极长生大帝在人间的化身。
　　
　　朱简炎不知道其实还有一个清圣祖爱新觉罗·玄烨。
　　
　　德祖之类的最起码是真人，圣祖则是真人都不一定有，可能完全是虚构出来提升正统性的角色。
　　
　　世宗、中宗，不需要再造社稷之功，但是也要有最起码的类似中兴的成就。
　　
　　在后世看来也许适合改革图强的君主，在古代其实对应的是能够恢复和重建朝廷秩序的君主。
　　
　　嘉靖能力和作为对于明世宗的庙号而言勉强也算是合格的。
　　
　　唐中宗李显虽然没有什么成就和能耐，但是他让从母亲武则天手中恢复了唐朝的法统，所以也拿到了中宗这个高级庙号。
　　
　　总体上看，无论是肇基开国之功，开始中兴再造之功，一般皇帝是根本没资格染指的。
　　
　　太宗通常都是第二代皇帝直接抢到，后面皇帝能用的最好的庙号就剩下高宗、世宗、中宗了。
　　
　　现在大明已经有了世宗，还剩下高宗和中宗两个位子。
　　
　　但是高宗有前面的赵构这个东西顶着，后人就不怎么喜欢高宗这个庙号了。
　　
　　赵构虽然令人不齿，南宋虽然偏安东南，但站在宗法礼教层面去看的，它确实保住了赵宋家族的延续。
　　
　　后世的其他大部分皇帝，其实担心自己论起功劳来，未必能够比得过赵构这个东西。
　　
　　再加上李唐家族还有李治这个造出了武则天的唐高宗。
　　
　　明朝人就更加不喜欢高宗了。
　　
　　后面的皇帝，必须要有实际的大功，还得有切实稳定的统治，无可置疑的压过李治和赵构，才能踏实的用高宗。
　　
　　朱简炎知道自己当皇帝的这十几年，可能会是大明工业和资产发展最快的十几年。
　　
　　虽然有点坐享其成的因素在内，但是没人说这不是自己在位时的事情。
　　
　　所以朱简炎知道自己的历史评价应该不会差。
　　
　　但是自己夹在父亲和儿子两个人中间，单纯的看两人开疆拓土的地图范围，追求安康的自己不那么起眼了。
　　
　　自己用高宗可能会顶不住的。
　　
　　所以儿子照顾自己的心态，给自己选现在还能用最好的庙号，中宗。
　　
　　自己作为大明皇帝，带着点阿姨从战争状态恢复到稳定发展状态，也算得上是恢复了天下的秩序。
　　
　　谥号则为明，本身就是个美谥。
　　
　　照临四方曰明，谮诉不行曰明，果虑果远曰明，如汉明帝。
　　
　　这同时还是大明的国号。
　　
　　无可挑剔。
　　
　　自己的父亲，也就是他的爷爷，功劳其实也是有点虚的，战争打到最后是靠谈判结束的。
　　
　　真的用高宗的话，以后说不定会被尖酸文人找角度嘲讽。
　　
　　但是停战谈判大明谈出了一个大胜的结果，正好可以去对宋真宗那份屈辱的澶渊之盟。
　　
　　这样就没有什么好说的了。
　　
　　当初老爹去泰山封禅，也是故意照着宋真宗去的。
　　
　　说明老爹心里其实更喜欢真宗。
　　
　　然后他自己用天下归一的不世之功，去顶李治和赵构曾经的用过的高宗这个庙号。
　　
　　这样三代人的安排也确实恰如其分了。
　　
　　朱简炎最后没有反对，轻轻点头表示自己认可：
　　
　　“那你爷爷的庙谥就这样安排吧。
　　
　　“然后，关于服丧的安排，你有没有什么特别的想法？
　　
　　“如果没有特别的想法，就一切照世祖光武皇帝时候的规矩办……”
　　
　　朱仲梁是大明第二个“太上太皇”，又称“无上皇”，也就是现任皇帝的爷爷。
　　
　　前面一个是世祖光武皇帝朱慈烺。
　　
　　现在正好参考当时的治丧典礼来办理。
　　
　　朱靖垣听到这里，却忽然想到了前世的一件事情。
　　
　　一个地方上的集团公司的董事长的母亲去世了，董事长让几千名员工排队依次去给自己的老母亲送行。
　　
　　可是很多普通员工根本都没跟董事长说过话，根本就没见过董事长的老母亲。
　　
　　让他们跟着去送行拜祭，这帮人也许表面上不说什么，甚至可能还会表示一下悲痛。
　　
　　但是心里面甚至可能是在咒骂的。
　　
　　董事长的直接下属也就罢了，或者董事长的直接合作伙伴也就罢了，相互之间可以算是有相对正面的关系的。
　　
　　最底层的普通打工人跟老板的母亲根本没有一毛钱关系。
　　
　　于是朱靖垣考虑过之后，给父亲提了一个建议：
　　
　　“我觉得，当时在爷爷的朝廷上干过活的，现在大部分应该也已经退休了，可以按照规矩正常给爷爷服丧。
　　
　　“当时没见过爷爷的低级官员，以及安康年开始之后才入仕的官员，跟着我一起以日代月吧。
　　
　　“至于民间的普通百姓们……就按照汉代古礼，凭自愿为爷爷为服丧多久就行了。
　　
　　“在整个过年期间，在天下完全禁止娱乐、屠宰、婚配是难以执行的。
　　
　　“真正尊崇爷爷的臣民们，没有专门要求他们也会悼念。
　　
　　“不尊崇爷爷的人，强行要求他们服丧反而可能导致腹诽，对于爷爷而言也不算好事。
　　
　　“同时可以下达一份诏令，以后官员、将校、东主的亲属去世，与之没有直接接触的下属不需要凭吊。”
　　
　　朱简炎听到这里，稍微有点疑惑的看了朱靖垣一眼。
　　
　　他的情绪仍然是比较失落低迷的状态，但也已经开始走出极端悲痛到将要失去理智的状态了。
　　
　　开始回复冷静克制的心态去思考问题了。
　　
　　朱简炎也基本放心了。
　　
　　父子两人统一了思想，正式开始召集人手，筹办太上太皇的丧礼。
　　
　　首先太上皇、皇帝同时署名圣旨，将太上太皇朱仲梁驾崩的事情昭告天下。
　　
　　同时通知皇室五服以内宗亲，以及所有亲王和郡王家庭的代表，回到应天府来奔丧。
　　
　　接下来的事情，主要朱简炎带着宗族长辈亲王一起办了。
　　
　　朱靖垣直接在爷爷的灵堂住下，守着灵位回想这这一世过往的种种。