第五八三章 庙号和谥号 (第1/2页)
　　
　　朱靖垣一言不发的在地上跪了一个小时。
　　
　　然后被父亲朱简炎拽起来了，拉着他一起去了隔壁的小书房。
　　
　　朱靖垣在爷爷的桌子边坐下，然后就继续一言不发了。
　　
　　朱简炎叹了口气，直接开口提醒他：
　　
　　“靖垣，你是皇帝——”
　　
　　朱靖垣听到这声提醒，才稍微打起了几分精神，叫了一声：
　　
　　“父皇……我知道了……”
　　
　　朱简炎继续说：
　　
　　“咱们说说你爷爷的丧事怎么安排吧……”
　　
　　朱靖垣没有什么想法：
　　
　　“父皇带着礼部正常安排就是了。”
　　
　　朱简炎再次提醒：
　　
　　“今天是初一。”
　　
　　朱靖垣知道，初一的意思是刚过年，如果现在开始办丧事，如果严格按照礼法执行，现在开始全天下服丧。
　　
　　民间原本为新年准备的一切庆祝和娱乐活动都被打断了。
　　
　　虽然肯定有很多百姓，愿意跟着为无上皇服丧，但是同样肯定不是大多数。
　　
　　肯定会有很多心存怨言。
　　
　　所以就要讨论一些应对方案，比如说调整服丧的实际方法，或者是推迟服丧的时间。
　　
　　甚至是直接暂时不发丧，等到过了元宵之后再办。
　　
　　但是朱靖垣现在情绪有点不太稳定，面对父亲的这种提醒直接反问：
　　
　　“初一又如何呢？”
　　
　　朱简炎听到这个冷冰冰的反问，也陡然感觉到了某种莫名的压力。
　　
　　虽然眼前这人是自己的亲生儿子，甚至于自己在几年前也曾经当过大明的天子，双方身份也是对等的。
　　
　　但是现在自己的气势却明显比儿子弱了一头。
　　
　　朱简炎微微皱眉：
　　
　　“你如果坚持要直接发丧……那就发吧……
　　
　　“按照规矩，儿子应该为父母和生母服丧三年，孙辈应该为爷爷服丧一年。
　　
　　“你现在是大明的天子，要始终控制朝堂和各方面的局势。
　　
　　“那就按照传统，以日易月，服丧十二日。
　　
　　“我送父皇回顺天府安葬，然后在顺天府为父皇守孝。
　　
　　“你在应天府继续处理朝廷事务。”
　　
　　朱仲梁当皇帝在顺天府，当太上皇也是在顺天府，皇陵自然也是提前在顺天府修好的。
　　
　　现在当然也是要回到顺天府安葬。
　　
　　朱简炎这次没有跟儿子对着干，反而说出了一番稍微有些颓废的话。
　　
　　但是也再次提醒了朱靖垣是大明天子。
　　
　　朱靖垣听完这些抱怨和提醒，憋着的气也跟着散了大半。
　　
　　真的按照传统的话，服丧期间是什么都不能干的，只能在陵园守着父亲悲痛三年。
　　
　　自己的父亲今年也六十五岁了，他有很大概率活不到九十岁的。
　　
　　也就有很大可能会在自己在位期间就去世。
　　
　　爷爷、奶奶、父亲、嫡母、生母，五个人加起来就就要服丧十一年。
　　
　　正常的大明皇帝在位时间才三十年左右。
　　
　　如果皇帝真的十几年不管事，那朝廷肯定是要逐渐失去控制的。
　　
　　服丧三年，按照惯例是按照服丧到第三年算，而不是满三周年。
　　
　　两年二十四个月，加上第三年一个月，应该是二十五个月，汉代就是二十五个月。
　　
　　后来加上了传统历法中闰月的考量，有可能会出现三年二闰的情况，这种情况下服丧三年就是二十七个月了。
　　
　　理论上讲，如果两年中只有一个闰年，二十六个月就够了。
　　
　　但是不孝放是古代最大的忌讳，为了避免出现任何的纰漏而被人攻击，大家默认按照最稳妥的二十七个月执行。
　　
　　多一个月在时间上并没本质差距，但是却可以确保绝对不会在时间上出问题。
　　
　　不过二十七个月只是一种应对的默许惯例。
　　
　　也有人是愿意真的守孝满三年，也就是完整的三十六个月，很可能会得到个孝顺的好名声。
　　
　　朱靖垣最终闭着眼睛点了点头：
　　
　　“儿臣明白了，那爷爷的丧事，就辛苦父皇操办了……”
　　
　　朱简炎语调平静的叹息说：
　　
　　“这本来就是为父的事情，你只要处理好朝政就行了。
　　
　　“哦，对了，你爷爷的谥号和庙号，他老人家生前就已经有意了。
　　
　　“高宗襄皇帝或者真宗桓皇帝，你给你爷爷选一个，剩下一个给我就行了。”
　　
　　朱靖垣听了顿时有点懵。
　　
　　自己前世记忆恢复之后，身份发生了巨大的变化，对谥号和庙号这个事情有过想法的。
　　
　　不过自己老爹现在这个说法就让人挺无奈的。
　　
　　爷爷已经提前选出了两组字号，然后自己老爹让自己分给他和爷爷。
　　
　　自己老爹……现在也六十五岁了……
　　
　　现在同样是个小老头了，也同样开始考虑身后事了。
　　
　　谥号庙号，传统上讲，应该找礼部负责。
　　
　　但是皇帝有想法，当然是可以独断的，皇帝不想独断才会找礼部。
　　
　　因为礼部未必真的懂得去世的老皇帝的喜好。
　　
　　朱靖垣在短暂的错愕之后说：
　　
　　“我自己想要高宗来着，我不介意后人把我跟赵构并列对比……”
　　
　　这下子换到朱简炎有些愣神了：
　　
　　“你才多大就考虑庙号……不过你爷爷倒也是一样的想法。
　　
　　“不怕后人将他老人家跟宋高宗和宋真宗并列。
　　
　　“才想着要这两个事实上的好字号的。”
　　
　　朱靖垣也瞬间明白了爷爷的心态，也在这一会儿的功夫理清了思路：
　　
　　“那爷爷的字号，那就按照爷爷的想法，用真宗桓皇帝吧，怼死宋真宗就行。
　　
　　“高宗我就自个儿留着，您老人家用中宗明皇帝怎么样？”
　　
　　朱简炎又不知道该说什么了。
　　
　　儿子说的虽然直白，但是却也确实透着亲切。
　　
　　从唐代开始，皇帝的谥号不断泛滥到十几个字，完全就是一大堆好谥号全部堆到一起的。
　　
　　再加上宋代以后，所有皇帝都有庙号，不再是以往只有最顶级的皇帝有了。
　　
　　所以对皇帝功绩的实际评价方式，也已经从谥号为主转到以庙号为主，实际谥号为主了。
　　
　　比如说大明太祖皇帝的完整谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。
　　
　　但是实际上的真正谥号，就是那一大串里面的最后一个字“高”。
　　
　　实际上的日常的正常正式称呼就是“太祖高皇帝”这样五个字。
　　
　　就庙号而言，最传统、最正统、最顶级的就四个：
　　
　　太、高、中、世。
　　
　　太，受国建邦，肇始立基。
　　
　　高，受命于天，君临万邦。
　　
　　中，重昌大业，光启中兴。
　　
　　世，再造社稷，拨乱反正。
　　
　　祖有功而宗有德，功者开创之功，德则守成之德。
　　
　　太祖，功至大者，太宗，德至厚者。
　　
　　高祖，始受命者，高宗，德至高者。
　　
　　中世之祖，皆中兴再造之功。
　　
　　中世之宗，则继往开来之德。
　　
　　这些名号不是开创就是中兴，严格算起来没有一个是能够简单拿到的。
　　
　　得到第一块土地，但是没有成为天下共主的，可以尊为太祖。
　　
　　高祖是第一个当皇帝，建立新的王朝的开国皇帝。
　　
　　刘邦是“汉太祖高皇帝”，不是汉高祖。
　　
　　
　　
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