56 第五十六章 (第1/2页)
　　
　　儒医？
　　
　　老朱咯噔了一下。
　　
　　“万事扯到儒……”他看了眼夏原吉。
　　
　　想到刚才夏原吉泪水长流,又想到夏原吉立刻明白了那“国税、财政、发改、审计”……还是把话隐了下去。
　　
　　算了算了，唉，这皇帝,是好当的吗？老朱闷闷。
　　
　　只能说，夏原吉现在虽然官位不显，但真的很得老朱的宠爱。
　　
　　儿子们都要嫉妒了。
　　
　　【还是以戴思恭为例,他算是医学世家，父亲戴士垚，戴士垚的从叔祖戴清、戴泳，都是诗书俱通，以儒饰医。
　　
　　戴清是元朝时候的昌国州医学学录。
　　
　　戴泳和当时大儒吴莱、柳贯（元儒林四杰之一）交情非常。
　　
　　戴士垚的弟弟,戴良，在朱元璋打下金华的第二年被推举为学正,可等到朱元璋凯旋回来,就弃官而走。
　　
　　后来元顺帝授予他江北省儒学提举，不久后他看到事态败坏，又去跟了张士诚。
　　
　　洪武十五年，他被叫到京城，想给官,又以老请辞,第二年自杀了。
　　
　　这是极为典型的儒+医混为一体的元末明初读书人家庭。
　　
　　我们都知道，元朝主体民族人数较少，实行的包税制，实际上让当时的一大批士绅活的很舒服，比朱元璋动他们的利益时，舒服多了。明初，他们不愿意出仕朱元璋。
　　
　　这种拒绝出仕,不但是读书人，同样的，其实还有和他们极为密切的医者。】
　　
　　“这吴莱、柳贯，不是宋景濂（宋濂）的师父吗？”皇子们说。
　　
　　“是师父很稀奇吗？”朱元璋冷道，“这戴良，还是宋濂的师兄弟呢。”
　　
　　他的眼睛再一次红了。
　　
　　这一次，不是伤心，而是想杀人的红。
　　
　　不得不说，光幕说到这里，令他再次忆起当初，自己被人弃如敝履的感觉。哼，这帮浙东夫子！
　　
　　叫他心中的杀刀，再一次蠢蠢欲动起来。
　　
　　将军们噤若寒蝉。
　　
　　皇子们也不敢说话。
　　
　　朱棡有点担心，戴思恭的这层关系，父皇过去虽然知道，但毕竟没有被提起来，现在突然被提起来了，也不知道老戴神医会不会被牵连。
　　
　　他正想旁敲侧击一下，朱樉突然冷不丁说：
　　
　　“父皇，你不要伤心。想必现在他们终于知道了，什么叫做三十年河东三十年河西，莫欺少年穷！”
　　
　　朱元璋：“……”
　　
　　突然之间不伤心了。
　　
　　岂止不伤心了，甚至还有一股恶寒倏忽升起来。
　　
　　“来，”他叫内侍，“给咱把秦王的嘴封起来。”
　　
　　朱樉：“？”
　　
　　他不可置信地叫道：“爹，我是你儿子啊！”
　　
　　“你还知道你是儿子？”朱元璋冷冷笑道，“咱是你爹！”
　　
　　【儒的涌入，使得这些医者不可避免的沾染上了儒的习惯。
　　
　　儒者喜欢著书立说，他们把这一点也带到了医里面，加之北宋以后，印刷业快速发展，明以后，出版税取消，明朝空前繁荣的各类医书出现，便是得益于此。
　　
　　他们更习惯于去探讨理论而不再局限于经验的总结。
　　
　　前文提过的温补学派是重要成果，明晚期更是出现了极为关键的“温病”学派。
　　
　　尽管温病之说古已有之，但由于张仲景的医圣之尊，一直无人敢于挑战“伤于寒”的理论。吴又可的《温疫论》是后来温病学派必读书，但比温病更重要的是，他写传染病“非风、非寒、非温、非暑，乃天地间别有一种异气所致”。
　　
　　是的，他意识到了病毒和细菌的存在，帮助传染病从伤寒中分裂出来，独立成说。】
　　
　　病毒？细菌？菌菇？
　　
　　朱橚突然悟了：“是不是有这些东西，散在天地之间，虽观察不到，却导致大家有了这种疾病？之前所说的黄芩具有较广的抗菌谱，是不是抗的就是这种菌？”
　　
　　虽然朱橚看上去悟得很明白，但其他人，很抱歉的表示，自己并不太明白。
　　
　　朱橚也不管他们，自顾自地琢磨着：
　　
　　“既然明晚期这吴又可意识到了这一点，那此后数百年间……”
　　
　　那后来的人，是不是甚至观察到了病毒和细菌的存在？
　　
　　传染传染，如果都是这种按不见的病毒细菌所致，那么，把这些东西给隔绝了，不就好了吗？
　　
　　可这问题，正是，都看不到了，又要怎么隔绝呢？
　　
　　“不管怎么说，”朱橚喃喃，“先试着捂住口鼻？”
　　
　　“病从口入？”
　　
　　大家看着这样似乎有些疯魔的朱橚，感觉到了一点点的害怕。
　　
　　【他们整理古方，整理本草，在分类学上都渐渐有所成就。
　　
　　他们使得中医的传承变得更容易，知识的门槛因为大量医书的出现扩散而降低。
　　
　　通过著书立说，他们掌握到了话语权，和更高的威望，促使传统的世医也开始转型，渴望家族里有人当儒士，或者自己成为儒医。
　　
　　前文提到的，为什么御医的招牌不好使了呢？
　　
　　
　　
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