第386集 (第2/2页)
　　
　　位于陕西省蓝田县华胥镇孟岩村的华胥陵，相传是上古时代伏羲和女娲之母华胥氏的陵冢。有专家称，华胥氏是华夏子孙的繁衍之根。
　　
　　陕西省蓝田县位于西安市东南五十公里，因境内南山盛产美玉，故名。一九六三年在此发现了距今约八十万年的“蓝田猿人“化石，是中华民族繁衍生息的摇篮之一。
　　
　　据中新社了解，蓝田县有关于华胥氏的诸多遗迹，“羲母陵““三皇故居“等，日前有关学者石兴邦、刘士莪、任本命等人赶赴蓝田，从人类学、考古学、民俗学等不同角度，对母系氏族的起源、华胥氏族团的生成、历史的沿袭及现存遗迹与历史传说记载的对照进行考证，得出上述结论。
　　
　　此间专家们认为，华胥氏是中国上古时期母系氏族部落的一位杰出女首领，作为伏羲，女娲的生母，她是华夏的繁衍之根。华胥上古文化是中华民族文化的重要根源。
　　
　　2006年3月1日(农历二月初二)在华胥陵的所在地--西安市蓝田县华胥镇孟岩村举行了首届华人恭祭华胥氏大典。本次活动的主题为“龙腾神州，凤舞华夏，寻根华胥，振兴中华“。在大典上举行了奏祭乐，献酒，揭碑及宣读祭文等仪式。今后的每年农历二月初二都将举行这样的大典。
　　
　　后人评价
　　
　　袁珂:远古人类，因为知识不足，对于日月星辰、山川河海、风云雷雨的变幻;对于草木花卉、鸟兽虫鱼的生长和死亡，这些大自然现象，无法理解，就产生各种幼稚的、天真的想象和解释，这就是中国神话的起源。通过这些神话故事，可以了解先民们在一定历史阶段的生产水平和精神面貌，了解他们在与大自然作斗争的图景。
　　
　　柏杨:中国神话故事体现了古人在对宇宙如何形成及进化发展的探索精神，象征着古代劳动人民与自然抗争的智慧、可觉察出其中既有天真的想像又有朴素科学的成分。有些历史学家非常看不起神话在历史中的地位，但神话是一个民族的灵魂，一个民族的历史如果没有神话部分，这个民族不过一群木偶而已。从神话的内容，我们可据以了解先民的生活背景和人文反映，这就是神话的功用之一。所有的神话都是矛盾百出，有时侯简直不知所云。中国的神话也是如此，但这更证实了它是先民的产物。如果由近代小说家们编造的话，包管无懈可击。