第385章 成效 (第1/2页)
　　
　　“具体情况妾身也不太清楚。”韦娴懿懵懂回复，“好像是说内侍省的人出去买东西，和百姓发生了冲突。”
　　
　　韦娴懿说不清楚，但李琩大概能猜到，道：“那等会儿让皇后来说。”
　　
　　“好的。”韦娴懿点点头。
　　
　　不多久，杨玉环来到天池边，挨着李琩坐下，道：“如郎君所料，内侍省的人果然犯了错。”
　　
　　李琩道：“具体怎么回事？”
　　
　　杨玉环道：“内侍省内府局的采买太监去购猪肉，买百姓一头猪，只给两文钱，不仅如此，还把别人的驴强行拉走，说是没有驴，猪肉拉不回来。”
　　
　　李琩道：“真是本性难改。”
　　
　　杨玉环道：“出了这等事，郎君就可把采买权交回给官吏。”
　　
　　按律法，唐德宗设立宫市以前，太监是没有采买权的，这还要从大唐宫廷的物资供给说起。
　　
　　大唐宫廷的物资供给，主要有赋税、进贡、自给性供给、以及采买。
　　
　　其中赋税是主要供给，两税法没推行之前，有租庸调、户税、地税、资课、勾剥等赋税供给，推行两税法后，就只能从两税里抽。
　　
　　赋税供给宫廷的物资，主要由户部、太府寺和司农寺掌管。
　　
　　进贡包括，各地赋税之外的土贡，官员的进奉，各藩属国的朝贡
　　
　　各地土贡，主要进太府监，官员进奉则收入内侍省。
　　
　　藩属国朝贡，则需过鸿胪寺审核、少府监核查、市司定价，汇总于中书省，由中书省决定发给供给部门，比如马匹中的良马入殿中监，劣马发给太府寺，若是献药，还需要少府监和太医署、尚药局等联合检查，确定无误后，才能入库。
　　
　　自给性供给，有屯田，采供，宫苑，籍田等，其中各点都十分复杂。
　　
　　最后，就是采购。
　　
　　各类供给，并不能满足宫廷的物质需求，因此采购也是重中之重。
　　
　　按照律法，需要的东西不同，采购的部门也不同，比如粮食类由司农寺采买，鱼类由都水监负责，膳食由光禄寺负责，具体到皇帝的饮食，还是赐宴，又有不同部门管理……
　　
　　总之一句话，程序复杂，规模庞大，但井井有条。
　　
　　不过就是这么复杂、庞大的规模，依旧不能满足宫廷需求。
　　
　　因为这些东西虽然丰富多样，但管理的都是朝廷正规机构，每一笔钱都要入账，都要走程序，都要中书省审批，门下省复核，最后年终的财政会议，都是要过会的。
　　
　　如果是李林甫、杨国忠当右相，为了迎合李隆基，他们打个马虎也就过去了，但像姚崇、张九龄这些人，他们不会打马虎，宫廷开销太大时，审批环节他们就给打回去，财政紧张时，朝贡都不入内庭，直接充当公用。
　　
　　李隆基前期崇尚节俭，宫廷上，诏令“珠翠绮罗，孰非珍玩，尝念百金之费，每惜十家之产。是以所服之服，俱非绮罗;所冠之冠，亦非珠翠。若弋绨之制，大帛之衣，德虽谢於古人，俭不忘於曩哲……”，积极整顿宫廷消费风尚，同时颁布了《禁断锦绣珠玉制》，对王公大臣的消费加以限制。
　　
　　这时候，姚崇、张九龄他们节制宫廷开支，就很符合他的思路。
　　
　　但到了后期，李隆基就腐化了。
　　
　　所谓朝廷无事，天下大和，百司每旬节休假，并不须亲职事，任追胜为乐。
　　
　　这时的李隆基，就不想有人再阻止他享乐，再加上高力士权势滔天，太监做大，内侍省在宫廷物资供给上逐渐重要起来，内府局开始采买东西，宫市已有雏形。
　　
　　不过，后世的人提到宫市，首先的想到的就是唐德宗，其原因主要有两点。
　　
　　第一，唐德宗将宫市制度化了。
　　
　　第二，白居易写的《卖炭翁》，影响太大，做了很大一波宣传。
　　
　　李琩对这些事一清二楚，因此一直想把宫廷物资供给的权利还给官府正规机构。
　　
　　只是，腐化的风气已经形成，要想从太监手里夺权，没有一个借口，不好操作。
　　
　　他一直就在等这个机会。
　　
　　李琩道：“内侍省那人，你怎么处置？”
　　
　　杨玉环道：“要想把这事闹大，当然不能在内侍省解决，臣妾把他交给御史台。御史台那些官吏，早就看不惯内侍省的人采买宫廷所需，只是他们担心郎君会像太上皇那样，前明后暗，也畏惧郎君的权威，不敢上书。现在臣妾把内侍省的人给他们，他们应该知道怎么做。”
　　
　　李琩笑了笑，道：“让御史台的人上书，逼内侍省交出采买权，这样内侍省的人也怪不到我们头上。”
　　
　　杨玉环道：“内侍省毕竟是近侍，对他们需小心应对，恩威并施，否则近之不逊，远之则怨，对我们不利。”
　　
　　李琩道：“你做得很好，由你管着内宫，我放心多了。”
　　
　　杨玉环道：“郎君心怀天下，臣妾能帮到郎君，觉得很高兴。”
　　
　　李琩正在为自己的思想转变而苦恼，听了杨玉环的话，疑惑道：“你觉得我会像太上皇那样，前明后暗吗？”
　　
　　“当然不会。”杨玉环语气笃定，接着解释：“郎君虽然出生便贵为皇子，但是这十几年吃过苦，受过难，饮风吞沙，深知百姓疾苦。郎君有别的王公贵族都没有的悲天悯人的情怀，这样的人，是不会前明后暗的。”
　　
　　李琩见杨玉环比他自己还相信自己，颇受触动，道：“是啊，作为皇帝，身系千千万万的人。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，我不愿这样的事发生，至少，不是普遍发生。”
　　
　　杨玉环道：“臣妾相信郎君可以做到。”
　　
　　李琩望着杨玉环，恍然间想明白了什么。
　　
　　他现在越来越关注群体，而不是个体，是因为他推行的政策，不是以某個个体为主，而是以群体为主。
　　
　　关注个体，是基于情感，关注群体，则需要基于理性，只有把个体和群体相融合，才能做到既以民为本，又不意气用事。
　　
　　杨玉环见李琩若有所思，好奇道：“郎君在想什么？”
　　
　　李琩道：“很多时候，你都比我更坚定，你总能让我明白，我该做什么。”
　　
　　杨玉环道：“臣妾哪有那么大的能力，是因为郎君本来就是这样的人。郎君所面临的压力难以想象，要处理的事比臣妾多了不知多少，也比臣妾更累，臣妾站着说话不腰疼，自然就显得坚定。若是让臣妾去面对郎君所要面对的事，臣妾恐怕早就放弃了。”
　　
　　杨玉环说到这里，拉着李琩的手，接道：“谁也不是天生的勇者、智者，能够在一次次彷徨中坚持前进，在犹豫后不忘初心，就是真正的英雄。”
　　
　　
　　
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