第201章 石见银山，发财了！ (第2/2页)
　　
　　吕朝阳俯身行礼：“王爷。”
　　
　　“老吕，你不是带着人去搜查倭国残余的皇室了吗，怎么又回来了？”朱高燨有些疑惑。
　　
　　吕朝阳严肃的说道：“王爷，臣带人在倭国深入调查以后才发现了一件重要的事，事关重大，臣不敢轻举妄动，请王爷定夺。”
　　
　　朱高燨来了兴致：“还有你吕朝阳不敢干的事吗，说来听听。”
　　
　　“禀王爷，臣调查一番以后才发现，虽然我们已经将倭国的军队一网打尽，但在倭国境内还隐藏着一股实力强悍的军队——僧侣。倭国的僧侣制度过于扯淡，僧侣不但可以成婚，还可以生子。不仅如此，倭国僧侣们不仅留恋世俗，更加入到其中倭国高层的斗争中去，扮演着一方诸侯大名的角色。”
　　
　　吕朝阳神色古怪的说道，“譬如延庆寺，是倭国天台宗的本寺，一直都是倭国的佛家重地，看似道貌岸然，实则荒诞不堪。延历寺的和尚们的一个独立的诸侯国，他们拥有领地，财富上自给自足，而且有不少皇室与幕府的成员加入到其中，让延历寺这些酒肉和尚过着奢靡腐败的生活，拥有着崇高的地位与军队。而且这些僧兵们平时的军纪很差，强抢民女事件经常发生，甚至很多法师们都圈养宠妃，趁机侮辱人妻和受害者。而在这些土地上的人却敢怒不敢言，这就更加深得了他们的气焰，以至于最后延历寺成为了很多的强盗和法外之徒的避难地，甚至天台宗还大放厥词‘只要加入僧兵部队的就可以享受天台宗的庇护’。”
　　
　　苏文听得目瞪口呆：“这，这是佛家寺庙？这分明是土匪窝子啊！”
　　
　　“注意用词，苏文。”朱高燨沉声道，“这不仅仅是土匪窝子，还他妈是合法的土匪窝子！”
　　
　　这种事也就倭国能干出来了。
　　
　　佛教本是李唐时期鉴真东渡，加上遣唐使带到倭国的教义，倭国渐渐将佛教当成了他们的国教，不过佛教刚传入没多久就被倭国人“本土化”。
　　
　　在中原，宗教是皇帝用来巩固自己权力的工具，他可以允许宗教存在，甚至可以给宗教一些特权，比如佛教可以免税之类的，但是他决不允许这些工具噬主。
　　
　　我可以允许你在这里传教，但你要是有什么坏心思……那不好意思，我可要准备灭了你喽。
　　
　　然而这些文化传到了倭国，被倭国人本土化以后，就开始往扯淡的方向发展了。
　　
　　经过几百年的酝酿，倭国佛教已经成功的从最开始的青灯古佛变成了现在的土匪窝子。
　　
　　近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。
　　
　　什么样的人，造就什么样的文化。
　　
　　虽说“莲出淤泥而不染”，但你总不能指望着在粪坑里蹦出来朵雪白的莲花吧？
　　
　　朱高燨沉吟道：“我之前让你们去考察倭国位于石见的银矿，考察的怎么样了？”
　　
　　“啊？”
　　
　　吕朝阳愣了一下，回答道，“石见银山产银与储量惊人，臣从未见过产量如此恐怖的银矿。石见守护本是倭国大内氏，但统治力并不强，国内国人层林立，尼子氏也不断从出云发起进攻，很早便把石见东部纳入统治，而安艺的毛利氏对此地一直也是虎视眈眈。不过这些石见地方势力已经在九州被扫除，如今我军已经在石见驻军占领纳入统治，准备开采挖掘。”
　　
　　当吕朝阳了解了石见银山后，脑子里第一个想法就是：发财了！
　　
　　挖了这些倭国的银矿，能带着一整船一整船的白银回国，户部尚书夏原吉夏老大人看到了以后能尼玛乐死！
　　
　　“嗯，确实如此，倭国虽然国土面积不大，但银矿要比你们想象中的要丰富，其实远不止石见银山一座，这简直就是建立在银锭上的国家。”朱高燨微微颔首，“我们在倭国的主攻方向，还是开采银矿，别的都不重要，倭国这么个小地方你也不能指望着它能上缴多少田赋，但光是银矿就能让我们吃撑。”
　　
　　十六世纪末的倭国银产量一度占据了世界产量的四分之一，甚至是三分之一！同时期的葡萄牙人干脆直接称呼倭国为“白银之国”，可见倭国的产银量有多惊人。
　　
　　“臣明白，这就上书朝廷，让朝廷派些擅长发掘银矿的人才来倭国。”吕朝阳点了点头，又问道，“可是……王爷，这银矿和我们刚才说的倭国僧侣荼毒一事，有什么关系吗？”
　　
　　“当然有关系了。”
　　
　　朱高燨理所当然的说道，“记住了，以后他们不是僧侣。”
　　
　　“他们是我大明开采倭国银矿工程中勤劳的矿工！”
　　
　　“一天管两顿饭，每日工作六个时辰，全年无休，不索要任何工钱，这还不算是勤劳的矿工吗？”
　　
　　(本章完)