第三百三十六章 富之教之（2） (第2/2页)
　　
　　“博学之大儒，治世之能人，舍尚仁兄其为谁？”
　　
　　比玉绝少去夸赞谁，因为他不喜欢那些客套的人情世故。如果有夸耀，那一定是发自心底的。
　　
　　舒晏与众人正在欣赏着街景，被这冷不丁的一夸很不适应。如果回说“岂敢”、“过奖”之类的话就显得太俗气了。想起比玉平日的表现，郎然一笑道：“那也是给你挣面子，从来只听说有贤郡守，哪里听说有贤郡丞的？”
　　
　　比玉明知舒晏此话带有抱怨的成分，却不领会，笑道：“这是自然。就像为人父母，一刻为父，十月为母。而如果儿子日后显达，其父的名字也将跟着广为人知，谁会提及其母是谁？”
　　
　　“你这个比喻，好像在占我便宜！”
　　
　　比玉嘿嘿一笑：“我们本来就是一郡之父母官，我为主，你为辅。这么比喻不过分。”
　　
　　舒晏哼道：“你经常将‘为无为’挂在嘴边，若是这些年一直奉行‘为无为’，岂会有今日的景况？”
　　
　　比玉看了看车外的安定祥和景象道：“我无为而汝阴治，难道不是吗？”
　　
　　“你的意思是，汝阴能有今日，全靠你的无为而治了？如果你那样认为的话，我是否可以请辞了？”
　　
　　舒晏随口一说，比玉却害了怕，生怕舒晏给自己撂了挑子，立刻反转态度道：“不得不说，你这治世三部曲，深得孔夫子的真谛啊。”
　　
　　“什么三部曲？”舒晏纳闷问道。
　　
　　“庶之、富之、教之。”
　　
　　舒晏立刻领会了。比玉所言乃是《论语》中孔子关于为政治世的理念：治理一个地方，先要让人口多起来，然后想办法实现共同富裕，也就是所谓的富庶，实现了富庶还不够，最后还要对百姓进行文礼教化。
　　
　　两个人平时就互相拿对方没办法，此时比玉心情大好，舒晏当然也不想破坏他的兴致，遂淡漠一笑，不再继续争论下去。
　　
　　在外巡视了多日，比玉身体劳乏，此刻回来，自然不会去郡署，而是拐进了自己府上的那条街。舒晏则领着杜坚众人回郡署去。
　　
　　杜坚道：“太守所言没错。舒丞鼓励开垦土地，招徕流民返乡、解放奴婢和佃户，致使人口大量增加，即所谓庶之；修渠，劝农，减税，保商促工，使民富之；奖善惩恶，引导社会风尚，又有文学掾韩若馨助力教化，实现教之。庶之，富之，教之，简直就是实现圣人之言的楷模。”
　　
　　“人无完人。孔圣人也是人，不是他做什么说什么都是对的。我们可以崇拜圣人，但不能神话。治国理政不能生搬圣人之言，还要灵活运用才是。每个地方的具体情况都不一样，甚至同一个地方，在不同时期也会面对不同的情况。施政措施和颁布的政令应与时俱进，不能一成不变。”
　　
　　“说到灵活运用、与时俱进......”杜坚顿了顿，似有些不好意思开口，“有一条执行多年的政令是不是不合时宜、要改改了？”
　　
　　“什么政令？”舒晏非常希望集思广益，听取别人的意见。
　　
　　“其实也不算什么政令，就是舒丞刚刚到任郡丞的时候下达的关于我们郡官们的那条限食令。”
　　
　　舒晏以为杜坚要提出什么宝贵意见，原来是为这个，怨不得吞吞吐吐的呢。“那条限食令规定的食馔标准并不是一成不变的，当然可以改。我当初规定的是参照中等人家的伙食标准，只要你们能证明如今老百姓的真实生活水平确实有了普遍提高，我们就参照执行。”
　　
　　此话一出，身边的这些个佐吏都兴奋起来。他们以前在郡署里吃工作餐非常的滋润，这些年受这条限食令的约束可谓苦不堪言。如今见到有更改的希望，哪能不兴奋？
　　
　　兵曹史彭惠道：“舒丞要证明老百姓的生活水平有所提高，刚才在乡下遇见的那个老者就是最好的例子。他以前的时候顿顿吃的只有粟米和青菜，自己虽有田，却连麦都舍不得吃。如今不光能吃上面饼，还能吃上鸡蛋羹，这还不算显着提高吗？”
　　
　　舒晏点头道：“果然是提高了不少。但只凭老者一家的情况，恐怕说服力太低。”
　　
　　彭惠灵机一动道：“眼下恰是午后一餐的时候，我们现在就到巷陌中去找几家来个随机调查。”
　　
　　“虽曰随机调查，却也难免有故意干预之嫌，恐怕有失公平。且只能了解其现在的状况，并不能了解其相比以前改善了多少。最好是还能找到当年请到郡署去问话的那几个人了解情况，更可以做个前后对比。”
　　
　　“这有何难？”杜坚喜道，“那几个人都是在这城内居住的，且当时全都登记了姓名，不愁找不到他们！我们现在回郡署去，先查了他们的姓名，明日午前一定能有个结论。”