第二百二十八章 纳采纳吉（2） (第2/2页)
　　
　　术士哈哈一笑：“街上这么多人，为何单单公子回应于我？岂不是不打自招吗？”
　　
　　“哼哼，也罢，既然这么说了，我就是耻笑你，耻笑你打着诸葛武侯的名义招摇撞骗，可耻可恶！”
　　
　　“贫道祖籍琅琊，先祖乃是武侯从弟。武侯躬耕于南阳期间，先祖曾经跟随其左右。武侯实乃天人，无所不精，却将一套《周易》算卦之术传给我的先祖。后来武侯出山相助刘玄德打天下，我先祖依旧留在南阳，躬耕之余，将这一套算卦术传给了我的父亲，之后我父亲又传给了我，难道这还不算是武侯嫡传吗？”
　　
　　“嘴长在你身上，你说是周文王嫡传也一样，反正没人能证实！”
　　
　　“公子所言不差，我说我是真的，你就偏说我是假的，谁又能把谁如何呢？谁也不能证明！这个虚名不争论也罢。只可惜不能让公子见识我的真本事。”
　　
　　“哦？你果真有什么本事？你且看看我最近的运势如何？”比玉言语间依旧不减对这个术士的轻视。
　　
　　诸葛术士把眼打量着比玉，道：“公子侯门之家，荣华富贵自不必说，眼前更有一件锦上添花的大喜事。”
　　
　　比玉冷冷一笑：“我施某得以尚主，今日纳吉之礼。还用先生算吗？这条街上随便一个三岁小儿都知道。”
　　
　　“公子尚主，半个洛阳城的人都知道，半个洛阳城的人也都在赞叹，可没有人像我一样觉得这件事不可行。”
　　
　　“不可行？你说不可行？你刚才还说是锦上添花的么，怎么不可行？”
　　
　　“是锦上添花，也是烈火烹油，虽有一时之胜，更易油尽火灭啊。”
　　
　　比玉听了这话不禁愕然：“狂道士！我的纳吉礼已成，你还说出这样话来，搅了我的好事不说，还有损皇家颜面，居心何在？就不怕我拿了你吗？”
　　
　　那术士哼笑了一声：“公子好不知礼。是你央我看运势在先，我据实告诉了你，你又要拿我，这是何道理？况且我老道已然身在世外，无欲无求，能有何居心？”
　　
　　关于尚主一事，无论是出自谁的口中，比玉听到的无一例外全都是恭喜、恭维之词，可如今这个术士却如此反向说，这无疑对他本就不坚定的心意产生了影响。
　　
　　“可否恳请先生进府中赐教？”
　　
　　这种游方术士，大多都是寒门出身，比玉本是不屑于交往的，然而一经此道，便有了转变，不能以寒门视之。
　　
　　术士跟随比玉进了客室。赐座献茶毕，比玉问道：“先生说尚主一事不可行，可是我阿翁在家庙占卜的时候明明是吉利的啊？”
　　
　　“摇的是什么卦？怎见得就是吉利的呢？”
　　
　　“乃是恒卦。”
　　
　　“恒卦！”诸葛术士捋了捋那几根稀疏的胡子，“卦象上是不是说‘亨，无咎，利贞，利有攸往’？”
　　
　　“对。这不是很吉利的意思吗？不光是总卦象，就是第一爻象——‘浚恒，贞凶，无攸利’，它的意思也是说如果穷极地、过分地持守，并不是好事，反而会反吉为凶！”
　　
　　“浚恒？持守什么？”诸葛术士盯着比玉，“贫道冒昧地说一句，如果我没猜错的话，关于婚事的问题上，公子的心目中早就有了持守多年的目标。”
　　
　　“先生明鉴，请予指示。”比玉并没正面回答。
　　
　　“第一爻说不应过分地持守，可怎么界定是过分？你觉得你自己已经到了穷极的地步了吗？”
　　
　　穷极地坚持的地步？显然还没有到那个程度。比玉摇摇头。
　　
　　“你有没有达到浚恒的程度、该不该对心中原先的那个目标继续持守暂且不论，且看第三爻、第五爻所说，恒其德才能吉利，如果不恒其德，必将会承受相应的羞辱；第四爻的意思是不在其位不谋其政，说明你是不该在这个位置的；第六爻也说，如果左右摇摆不定，一定会是凶兆。六爻之中，基本都是明确应该持守本心的。”
　　
　　“虽然如此，然而总卦象却是吉利的，这怎么解释？”
　　
　　“总卦象吉利，说的是‘恒’的吉利，而不是说‘变’的吉利。本卦为恒卦，恒卦恒卦，就是要持之以恒。我在此奉劝公子，既然有所持守，就应该持之以恒，千万不可为了贪慕虚荣而放弃了自己真心所爱啊。”
　　
　　真心所爱！比玉此时已经处于迷迷茫茫的状态，呆了半晌，才慢慢地说道：“即便我能坚持，只怕没有结果啊！”
　　
　　“贫道以武侯的名义向你担保，公子何必有所担心？况且此卦的第二爻已经说得明明白白的——悔亡，也就是说，只要坚持，就不会让你后悔的，公子是聪明人，难道还不明白这个暗示吗？”
　　
　　“可是如今纳吉礼已成，为时已晚啊。”
　　
　　“如果公子诚心挽回，尚且有一线余地，只是事不宜迟，需即刻行事。”
　　
　　有的人死了，但没有完全死……