第五十四章 太学之辩（2） (第2/2页)
　　
　　“但愿！”
　　
　　其实，施得所言不虚，被举为孝廉者并不意味着一定能够顺利入仕，而豪门子弟，对于入仕却有相当的把握。小默看到施得的傲慢，甚为不平。
　　
　　舒晏见石崇和王敦转了一圈要出大门了，便赶紧一拉小默，两人尾随着那一行人出门，然后自回客店休息去了。
　　
　　“施得兄，还愣着干什么？快来辩论，这儿还等着你呢。”
　　
　　施得还在看着舒晏和小默的背影，听见有人呼唤自己，忙应道：“哦，荀兄，来了来了。”
　　
　　“我们还接着讨论孔夫子所说的‘唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨’。”
　　
　　那个所谓的“荀兄”名叫荀宝，也是豪门子弟。他口齿比较伶俐：“我认为孔夫子所说的‘女子与小人难养也，近则不孙，远之则怨。’中的女子就是指的是所有女人。夫子的意思是说，只有女子和小人是难于相处的。亲近他们，他们就会变得无礼，疏远他们，他们就会抱怨。”
　　
　　施得摇摇头：“不，夫子绝对没有轻视女人的意思。这句话应该联系上文来理解，这里的‘女’字应该通作‘汝’字，是‘你’的意思，是特指子贡说的。意思是说子贡像小人一样难于相处，夫子亲近他，他就会对夫子无礼；疏远他，他就会抱怨夫子。通读《论语》，我们就会知道，在孔子的学生中，子贡是最有主见、最爱反驳夫子的一个学生。夫子在言语中多次流露出对他的不满。”
　　
　　对于这句《论语》中最具争议的话，这些太学生们都非常感兴趣，此时也都纷纷围过来讨论。
　　
　　旁边一位白衣公子说道：“不不不，你们都不对，这里的‘与’是给予嫁予的意思。夫子的意思是说，如果把女儿嫁与小人做妻子，小人好吃懒做，难于养活妻子。亲近接济女儿女婿，他们就会无礼；疏远他们，他们就会抱怨。”
　　
　　大家听了，都哄然一笑。
　　
　　荀宝重申道：“我觉得这里夫子指的一定就是所有女人，女人就是难以取悦，跟她亲近，她就得寸进尺，疏远了她，她就会哀怨。夫子说的话没错，‘君子坦荡荡，小人常戚戚’，换句话也可以说成，男人坦荡荡，女人常戚戚。”
　　
　　施得笑道：“你要小心了，孔夫子就因为‘女子与小人难养也’一句话背负了八百年的骂名了。幸亏你不知名，否则唾沫就把你淹死了。我觉得孔圣人时代，文字还不成熟，很多都是通假字，《论语》中的‘女’字绝大多数是通‘汝’字的，还有比如‘近则不孙，远之则怨’中的‘孙’字不是当作子孙讲，而应当是通谦逊的‘逊’字。那么既然‘孙’与‘逊’是通假的，那么‘女’与‘汝’通假也就解释的通了。”
　　
　　众人都点头称是。
　　
　　那位白衣公子道：“大多数女人都如荀兄所言，这是不错的，不过也有例外，我就遇到过，这人虽说不上是女中豪杰，但绝对可以说是女中之君子。”
　　
　　荀宝对那位白衣公子现出些许钦敬之情道：“夏侯兄比我们年长几岁，而且阅历丰富，我们就听听听夏侯兄的高见。”
　　
　　那个夏侯兄微微一笑：“高见谈不上，只是我夏侯门痴长你们几岁，又有些阅历而已。”
　　
　　施得道：“夏侯兄少年英才，几年前就曾跟随大军参加过平吴之战，如今天下太平了，又来太学读书，学成之后，可谓是文武全才了，实令我等钦佩不已啊。”
　　
　　夏侯门笑着摇头道：“休要再提，那次只不过是家父参加了平吴之战，而石崇伯父也参加了，所以我就跟石家的大公子随军去了，但是却从没到过战场，只是在长江北岸游山玩水，没为朝廷立过尺寸之功。后来，我父亲念我年纪尚小，就把我送到太学读书来了。”
　　
　　荀宝道：“如今，当了几年官再来太学念书的也大有人在，只是哥哥你的阅历却是我等学不来的，就比如你刚刚谈到的什么奇女子，不妨说给我们听听。”
　　
　　“好吧。”夏侯门答应道，“那年在汝阴，我和石公子就遇到了一位奇女子……”
　　
　　施得听见是自己家乡的事，刚想细听。突然听见“啪”的一声，老博士用戒尺狠劲一拍书案，喝道：“课堂上只准讨论与本经有关的问题，不许跑题。”众人吓一跳，忙忙归座。