第五百零三章——诸葛定南中 (第2/2页)
而且诸葛亮不仅仅是商议和建议，他还主动找到了阎芝。
并且和阎芝商讨了许多许多，话语中，不仅仅帮助这济火更好地安抚麾下部众，并且答应济火，日后若是有机会，定然会给他一个真正的名义。
这是在大局之下，独属于给济火个人的赏赐！
对于诸葛亮的建议，济火大为感动，并且当场跪拜在诸葛亮的面前，保证为诸葛亮...也为这大汉朝廷看好这南中之地。
最起码，他会帮助诸葛亮看护好这牂牁郡之地。
“先生放心，只要我济火还有一口气在，便断然不会让任何一名贼人在治下之地与天朝抗衡！
若是有人胆敢行此等恶行，我等定然让他不得好死！”
济火的承诺，仿佛彻底打开了诸葛亮在南中的所有计划，而且在济火的配合之下，诸葛亮等人对于这南中的所有势力，也有了一个更加清晰的认知。
之后，在等待孟获计划开始的功夫里。
这诸葛亮更是让人寻找到了这牂牁郡另外一支大部落，居南广之鹿里的蛮夷首领阿纳。
亲自对其安抚之余，从那济火的口中，诸葛亮也得知他和那济火乃是同一先祖，便做主让他和那济火结成同盟。
如此，这牂牁郡夷人势力便合二为一，再也不用担心受到他人的欺凌。
这是诸葛亮给他们的保证，非但没有将他们彻底拆散的意思，相反还主动希望他们两个部落永结盟好！
这种态度顿时让两个部落全都放下心来，对于诸葛亮以及对于这大汉朝廷的印象，也是直线上升....
而诸葛亮在这之后更是亲自让人教导他们耕种之法，并设立官市，用最好的价格收购他们之下的牛羊等物。
之后他还专门让陈宫在益州寻找真正的饱读诗书的才学之辈，让他们来着南中之地开设学堂等等。
用来为南中大兴教化，让这南中的蛮夷，及其他们的子嗣来学习大汉的礼乐教化等等。
而且这并不算什么难事，毕竟当年天下大乱，为了避难而逃入益州的不仅仅是东州兵马和那些流民。
无数的名士也同样逃入益州之地，如今他们也该为大汉朝廷做点事情了。
在诸葛亮的支持之下，南中可谓是一天一个变化，而这些事情无不是能够让那些蛮夷过上更好的生活....
在这些地方，双方一拍即合，从此牂牁郡逐渐趋于稳定。
而在解决了牂牁郡的夷人之后，诸葛亮也开始后正式进军南中，此时那孟获也已经开始带着第一批南中的蛮人兵马冲杀出来。
只不过，这一次这些从南中冲杀出来的蛮夷之人，可是真的大吃了一惊。
因为在他们的想法之中，孟获是带着他们来劫掠的。
若是能够成功自然是最好不过的了，若是不能成功，他们也能够利用南中的独特性而退回那密林之中！
因为他们知道，这南中之地最让人发愁的就是有好几件事情。
道路难行，蛮人遍布，瘴气弥漫。
就是这些原因才保护了这些南中的蛮人这么多年。
可是这一次....他们再次走出密林之后，还没有来得及真正见到这诸葛孔明，就先看到了这南中的大变化！
那是让他们所有人都感觉到震惊和绝望的变化....
如今诸葛亮安抚了牂牁郡，潘濬和李严解决了高定麾下的夷人。
这除了荡平叛乱之外，更是有了大量的劳动力。
在诸葛亮的一次次示好之中，济火和鄂焕等人也觉得的这一次的汉人与曾经有所不同。
在“有心之人”的暗示之中，他们主动找到诸葛亮希望能够为诸葛孔明做些什么。
而这...可就给了诸葛亮绝佳的机会！
沿途修缮南中各地的道路，加上诸葛亮还弄出来了木牛流马这种东西来相助运送粮草！
一时间这南中道路变得比之益州中部和汉中也不遑多让，充分发挥了什么叫做人多力量大的优良传统。
至于这瘴气，如今也有孟获和济火鄂焕等蛮夷之人相助，帮助他们解决此事！
那最后的蛮人遍布...就更加的容易了。
孟获从这一刻开始，就在帮助这些南中之地的蛮人，一次又一次的走出密林之中，就如同一根绳索一样，不断的将这些南中的蛮人部落一个个的拉出来....
用利益，用哀求，甚至用激将法，总之就是让他们一次次的跟着自己走出来，然后为自己报仇雪恨。
最后成为诸葛亮崭新的战功....
南中的蛮人很多...非常非常多！
偌大的南中仿佛有着数不清的山川和密林，而那里面的蛮夷更是层出不穷。
他们隐匿与山林之中，让南中，让益州，甚至让整个大汉都没有办法。
毕竟大汉真的不能为了一时之气氛，用潘濬所说的办法直接将整个南中一把火给烧了。
这是胡闹。
而诸葛亮却是用了一种所有人都没有想到的办法....
既然我们进不去，那你们干脆就出来吧！
因为孟获的缘故，如今南中密林之中的蛮人开始聚集，然后走出密林，即便是最后退回，也已经无法阻止诸葛亮的继续深入了。
而且他们的出击和聚拢，还为诸葛亮麾下的大汉兵马直接扫清了道路。
这一路，大汉完全不用担心，因为在正面交锋之中，无论是他们兵马之间的勇武，身上甲胄和兵刃的精良，亦或者是他们之间统帅的谋略。
汉军都绝对算得上是碾压！
诸葛亮在南中连战连捷，先后胜了那孟获的蛮人联军数场。
可在杀戮之余，也成功让许多蛮人彻底对自己信服了。
而这一次，靠的不是那汉军的勇猛和杀戮，靠的仍然是诸葛亮的能力，以及他那独特的个人魅力了。
就比如说这南中之地的密林之中，有着许许多多的部落。
其中白崖僰人首领龙佑那世代生活在住洱海至滇池一带！
这群白崖僰人在被孟获说动之后，主动聚集兵马走了出来，想要偷袭诸葛亮的背后，打算直接让汉军吃一个大亏，然后得以拿走汉军的粮秣辎重....
但是他们的想法都不需要孟获提醒，诸葛亮直接一个埋伏将他们就摁在了地上使劲儿摩擦。
甚至就连他们的首领都被生擒了！
当那龙佑那被诸葛亮生擒之后确实并没有将他直接斩杀！
相反，诸葛亮对他态度非常不错，直到他平素里虽然有些贪婪，但是并不会肆意劫掠。
这一次也是因为孟获用了些许激将的办法，因此诸葛亮专门和他好好聊了聊....
在得知那白崖僰人并不打算离开自己的祖地之后，他并没有着急将他们带走。
而是直接按照自己的诺言，帮助他们在祖地更好地生活。
先是被诸葛亮赐下汉人之姓为张。
之后更是手持天子剑，以大汉朝廷的名义封其为长，世领其地！
最后诸葛亮再传授他大汉的耕种之法，让他们可以自给自足，同时还教导他们学习礼乐律法等等。
告诉了这白崖僰人的首领，如何才能够真的管好自己的部落。
最后用了几天时间，给他们立下一个大概的律法之事。
这一连串的行为让白崖僰人蒙了，同时也让这白崖僰人的首领龙佑也蒙了。
他从来没有见过如此汉人，更没有见过如此胜利者。
但是在诸葛亮的教导和帮助之下，龙佑还是知道这些东西是真的对他有利。
一来二去之后，他慢慢也放下了戒心，开始真心跟着诸葛亮学习这些东西。
龙佑那被诸葛亮所折服之后，不仅改名张龙佑那，更是宣传其德行，最后更是在诸葛亮的建议之下直接从山林之中迁徙而出，从而进入平原地带。
地方还是那些地方，但是却不再是南中的顽疾了。
甚至在诸葛亮的建议和帮助下建立城池，立下刑罚铁柱，甚至传闻在之后更是为诸葛亮在南中立下了功德石碑，上书诸葛亮之德。
之后又降服攸乐族，让其举族追随，但因为其不想离开，诸葛亮也顺应他们的心意。
教导他们种茶与种粮之事，并以他们那造型独特的帽子为模板告诉他们如何建造房屋。
让他们居住在攸乐山一带，从此以茶米为生。
而他们也铭记诸葛亮之恩德，终生对其供奉，甚至将其奉为鬼神一般。
除了这些之外，最重要的是还有那南中最为边疆之地的卡那曼卷族之人，此族群势力庞大，又有首领号称葫芦王。
诸葛亮将其打服之后并未对其迁徙或者屠戮。
反而是愿意与其永结为盟，葫芦王承认卡那曼卷族之地为大汉疆土，而诸葛亮则承诺日后有人对其领地进攻。
他们定然会出兵相助。
双方共结盟约，互通有无，从此此地彻底成为了大汉之西南之边陲！
之后近乎两千年的时间，葫芦王卡那曼卷的后人仍然称呼诸葛亮为祖公，但凡有异族入侵，都是以祖公之名奋起反抗。
其盟约永生永世，绝无背离。