第四百九十六章 兵分三路 (第1/2页)
　　
　　第四百九十六章兵分三路
　　
　　儒家的创始人虽然是孔子，并且有七十二个弟子，在春秋时期，这七十二人都被各国奉为上宾，甚至一国的将军或者丞相。
　　
　　但是后世儒家出现了不同的派系，主要可以分为以下几个主要派系先秦儒家先秦时期的儒家学派，以孔子、孟子、荀子等人为代表，主张「仁爱」「礼仪」、「中庸」、「忠诚」等思想，强调个人修养和道德规范。
　　
　　宋明理学：宋明时期的儒家学派，以朱熹、程颐、程颢、陆九渊等人为代表，主张「格物致知」「诚意正心」、「格物致知」「格物穷理」等思想，强调理性和实践。
　　
　　明清儒家：明清时期的儒家学派，以王阳明、李贽等人为代表，主张「心即理」「知行合一」、「致良知」「格物致知」等思想，强调个人内心的体验和直觉。
　　
　　还有新儒家，当代儒家等等，主要是适应新社会的人人平等，和谐社会等。
　　
　　虽然孔子和孟子都是属于先秦时期儒家思想，可是两个还是有些区别。
　　
　　孔子注重个人修养和道德规范，强调「仁」和「礼」的重要性，认为通过修养和遵守礼仪让人与人，国与国直接和平相处，再无战事。
　　
　　他强调「仁政」，认为君主应该以仁德为本，实行仁政，以达到社会稳定和人民幸福。
　　
　　孟子则是注重人性的本质和社会的现实，认为人性本善，但需要通过教育和培养来实现。
　　
　　他提出了「性善论」和「民为贵，社稷次之，君为轻」的思想，强调君主应该以民为本，以仁德为治国之本，实现社会和谐和人民幸福。
　　
　　简单地说，孔子注重个人修养，孟子注重人性，也就是人性本善。.
　　
　　淳于越的率领的儒家就是孔子儒家，因为孔子是儒家的创始人，所以淳于越的儒家成为了儒家的代表。
　　
　　而孟家的儒家代表着孟子的儒家，虽然不能作为儒家的代表，可是也算是儒家，他们一直蛰伏在暗处。
　　
　　孔子儒家和孟子儒家的人也有来往促进学习。
　　
　　可是淳于越成为儒家的代表之后，为了能振兴儒家，他的思想开始偏激起来，跟孔子的仁德，仁政有些背道而驰。
　　
　　或者说淳于越口中的仁政，只是针对一群勋贵，却绝对不是天下百姓。
　　
　　如今淳于越已经疯了，伏生成了儒家代表，于是他和孟子的儒家相互合作成立儒家书院。
　　
　　如今儒家书院里已经有上万和儒家子弟。
　　
　　孟子的儒家开始正式走在了前面。
　　
　　嬴政告诉过伏生，他要的儒家乃是兼容其他诸子百家的儒家，讲究的是仁义道德，忠孝廉耻等礼节。
　　
　　如今始皇帝需要大量的人才，孟子儒家一定会受到重用。
　　
　　孟西凡对未来充满了希望，仿佛看到了大秦到处都有孟家之人。
　　
　　「孟家主，白家主，大父。」甘罗说道，「如今蒙武已经前往东瀛两个多月了，等到消息传回来绝对还需要两个月。
　　
　　等到消息传回来，我们再行动，那就失去了先机，如今我们的商船已经回来了，那么不如直接去东瀛一趟，带上足够的人手，在东瀛先安排下来。」
　　
　　
　　
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