二百六十五章 宵小 (第2/2页)
“刘帅那里么，本来没人会注意到他，一个小小的参将而已。可这几年下来，官职一路升到总兵大帅，手下的兵虽然不能和你比，也都是上过沙场见过血的强军了。人数也有了好几万，国朝一向以文御武，难免有人会开始惦记。尤其是跟你并肩作战，又配合得很好，这就比较犯忌讳了。你先别急，老夫当然知道你的赤心报国，从成都府开始，那么多年下来老夫还不了解你么！老夫只是说事实而已。老夫这么看，可你阻不住别人不这么看。两支一等一的强军，主帅之间的关系还那么好，万一……这是光明正大的理由，圣上也不好责怪的。所以，这次要给刘帅穿个小鞋，先敲打一下。你看这里：‘国朝旧例，乌撒向设操守兵千二百人、昭通、镇雄、怀远、靖南、赤水、龙场等地各千人至二百人不等’，这不是鬼扯么？洪武年间国朝初定，为了震慑诸苗留下来的军队，怎么能援为今日之例？你的兵不会被拆分，那拆谁的呢？他们搬出来这个，就是要帮你得罪人的。不过你放心，做做样子而已，他们也不会跟刘帅真过不去——他们还要用刘帅以后来‘制’你呢。先帮你得罪他，后面多少会给他点甜头，这是他们的一贯伎俩。哼，老夫自会跟刘帅说一声，叫他弄一些辅兵应付一下就好了。老夫替你垫过话，刘帅当然会知道分寸，不会真的跟你产生什么芥蒂，不过，以后你们军镇之间尽量别有太多来往，莫教旁人抓住小辫子。
“表面上看，比较麻烦的是你的罗大哥，分兵驻屯是要把他的力量拆散了。但这才是真正的纸上谈兵、真正的误国蠢材！罗乾象本是小小水脑寨的寨主而已，与刘帅一样，这些年骤然膨胀起来。照常说，把他的兵拆散到几处，确实能防止其势力继续做大，然而，那是在汉地！别忘了，他是个苗子啊！每个苗寨和部落都有自己的头人、土目，以前是播州杨应龙、后来是奢崇明、安邦彦，这些人，如果没得到朝廷的支持，只凭他们自己，得哪年哪月才能把周围的苗寨都收服？最好的对策，是分而治之，所有部落一盘散沙，土目们便都会依靠朝廷，争相邀宠；这倒好，主动帮他把势力在苗地散播开来，所有人都要仰他的鼻息，所有苗子都会认他做主心骨！不用你说，你的罗大哥人很聪明，也很忠诚，这个没话说，但他的后代呢？万一那时候他的后代之间起了纷争，这不是要继续培养出一个奢崇明么？好在这个奏折被圣上留中他还不知道，老夫一会儿就上书力阻。你当明白：不叫他太过做大，其实老夫确是为了他好。否则，几十年后血雨腥风一起，难保不落个身死族灭的下场！
“真正最麻烦的是安云翱设白陇氏那几个。他们都是功臣，虽说都有赏赐，但朝廷里若是早存了华夷的芥蒂，等派下地方官来，迟早还要按下葫芦浮起瓢的麻烦不断。人家为朝廷立下大功，新官过来颐指气使，日久天长难保不激出怨望。趁这几天他们都在，你多请他们喝几场酒，就在你营里喝，教他们看看你的兵……老夫的朝中奥援也会出些力，阻一阻小人们的勾当，双管齐下，尽人事而为之罢。”
一席话把孙杰说得目瞪口呆，他可完全没想到这么远。
*本篇知识点：大学士。
明代的内阁由“大学士”组成，除“入阁预机务”（实习锻炼）者外，余者都要由圣天子特简或重臣廷推，授予“大学士”职务，依次为：东阁大学士、文渊阁大学士、武英殿大学士、文华殿大学士、谨身殿大学士（次辅，嘉靖改称建极殿大学士）、华盖殿大学士（首辅，嘉靖改称中极殿大学士）。
入阁者往往被尊称为“相”，但与真正的宰相相比，其实际上是圣天子的高级秘书班子——宰相是一人之下万人之上，内阁有一大帮人，虽有“首辅”、“次辅”之分，但不少时候也会内部相互扯皮。说白了，明代的内阁是没有丞相之名却有丞相之职、没有丞相之权、却有丞相之责的一个四不像机构。
为了彻底杜绝内阁逐渐尾大不掉演变成可以跟皇权抗衡的权臣小集团的隐患，大学士的官秩只是正五品。但这个品级实在太低——几个正五品的小官给正二品的六部尚书们的奏折做批示这件事确实说不过去，于是便有了某种变通：要么是选择本身品秩高的朝臣入阁（比如本身就是某部尚书或有尚书的头衔），要么加官，比如首辅一般会加个少师、太子太师之类的头衔，这样品级就上去了。
内阁的主要职责有以下几种：
一、票拟批答。对国家大事拟定初步意见，司礼监文书房将通政司等处每日封进的诸司奏启送到内阁，内阁裁其可否，草拟意见呈送御览。
圣天子无非三种意见：同意、否决、不置可否。
如果同意，司礼监硃笔抄录后交六科签发（交给从七品的六科官员们签发）。注意，这又是一个“以小制大”的特色：六科给事中们如果觉得不合适，就可以义正词严地封驳拒绝，一句“此乱命也，臣不奉诏”，这道圣旨便会因为没有合法程序而很难执行下去。这种程序设定固然可以在某种程度上反向控制“奸臣蒙蔽圣上”的“乱命”下发，但副作用更大——从七品的官职连知县都不如，有些给事中为了博名声，强词夺理吹毛求疵，更加加剧了扯皮和内斗的乱象。
如果不同意，为了维持君臣间的面子与“和谐”，圣天子一般不会直接反驳，叫内阁重新票拟一份意见上来就好了。这时候内阁往往需要通过打探內监的口风揣摩圣意。
如果不置可否，那便留中不发，把奏启扣下，只当没这回事。
二、草拟诏旨。以圣天子的名义草拟诏、诰、封、册、谕、书、符、令、檄等文告，也叫做“视草”。
三、献替可否。就是赞划国事，出谋献策。
四、会议会审。会议是参加、主持六部等机构的专题工作会；会审是参加三法司的重大案件法务审理工作。
五、同知经筵事及辅导太子、考选庶吉士等。