第四百二十四章 厨子、少女与阿提拉 (第2/2页)
而且，这里面也有一点学问，杨川在羌人部落当奴隶时才知道的——
当一个匈奴人邀请你走进他们家的帐篷，只给你马奶酒的时候，说明对你还颇有敌意，说不定一言不合就是一刀子戳过来；若是愿意拿出羊肉、牛肉，说明敌意渐消，人家把你当成了普通的客人。
只有当他们愿意‘引荐’自己的妻女，带着她们走进帐篷，陪你饮酒、吃肉，并与客人一起载歌载舞。
那么。
恭喜你，你是人家的客人。
当然，如果想要成为尊贵的客人，那待遇就需要更进一步，也就是说，匈奴人若是承认你是尊贵的客人，会将她们剥洗干净后，送进帐篷，这是族群延续和改良的需要，应该是受到牛羊牲口马匹的品种改良的启发。
不得不说，这是一个不错的风俗习惯。
于是，一日一夜后。
……
空山新雨后，天气晚来秋。
听着帐篷外面呼呼吹过的山风，感受着被窝里，紧紧贴在他胳膊上的温软，杨川莫名的有些感伤。
身边的女子睡得香甜，丰润嘴唇微微张开，露出几颗光洁白美的牙齿，宛如一朵含苞待放的格桑花，就十分的惹人怜爱。
这小妇人啊，果然剥洗的很干净。
浑身上下，散放着一股子淡淡的青草气息，饱满而健康，露在外面的肌肤，在清晨的光亮下，笼罩着一层淡淡的光晕。
比织娘饱满。
比刘满温驯。
比娜仁托娅……
唯一的不同，便是娜仁托娅是一只黏人的羊羔子，睡姿也不好，估计学了一些豹姐的姿势，活脱脱就一八爪鱼，简直了；
而这个名叫热卡的匈奴少女，却是一只任人宰割的羊羔子。
杨川让他有一种错觉，似乎经过这一日一夜后，他就从一个不善于打打杀杀的厨子，进化、蜕变为一名草原勇士，似乎就很是厉害……
啊，就是一个能打十个的那种感觉。
当然。
这一切都是错觉。
他没有立即起身，而是安静的凝视着热卡的脸庞，以及她露在外面的、羊脂玉般的胳膊、脖颈，颇有兴味的想到另外一个人。
上帝之鞭，阿提拉。
在东方，在中原，这个名字倒不是很显赫，但在曾经的古代欧洲世界，‘上帝之鞭阿提拉’可是一个令人惊心动魄的名字，一度成为欧洲人的噩梦。
杨川依稀记得，那位在古代欧洲与成吉思汗齐名的阿提拉，原本便是匈奴人。
要知道，匈奴人称霸漠北之地几百年，是汉帝国北方的最大威胁，曾经让始皇帝都觉得头疼不已；不过到了后来，在卫青、霍去病、班固、窦宪等猛人，经过连续一百多年的毁灭性打击下，这个强大的游牧族群终于溃散，其中一部分归附汉帝国，被称为‘南匈奴’。
而匈奴的绝大多数，则被迫西迁、北遁，一些历史书上，将其统称为‘北匈奴’。
到了东汉中期，最后一批北匈奴从中原史书的记述中消失了。
实际上，匈奴人并不是彻底消失，而是换了一个地方，繁衍生息，在中亚草原经过长期的休养生息，并与当地土著居民融合，成了另外一些特殊的族群，譬如，后来历史书上记载的白匈奴、红匈奴、艾肯匈人等名称，就很能说明问题。
这些匈奴后裔很清楚，他们已经无法再回到蒙古高原，那里早已被鲜卑和乌桓所占据，所以这些匈奴人只能继续一路往西。
然后，成了古代欧洲人的一场噩梦。
那些北匈奴后裔从中亚进入东欧草原地区以后，战胜和融合当地的阿兰人，斯拉夫人和东哥特人，最终形成一个强大的匈人族群，并开始横扫欧洲大陆，最终成为罗马帝国的梦魇。
而阿提拉就是他们的强大首领。
据史料记载，被上帝之鞭阿提拉彻底毁灭的欧洲城邦、王国，至少超过三五百个。
在公元452年，阿提拉率领匈人进攻意大利本土，他的军队摧毁了许多城市，最后在意大利北部停止了攻势，阿提拉接见了教皇利奥一世等人，进行了一场居高临下的谈判，最终，阿提拉接受议和条款并撒走。
当然，杨川之所以突然想起‘上帝之鞭阿提拉’，并非是一时间的心血来潮，而是有一个十分重要的‘诱因’。
那便是。
上帝之鞭阿提拉的妻子，名叫热卡。
热卡。
R-é-k-a！
多好听的名字。
有不少砖家考证，说Réka这个名字，可能来源于源自德语，意思是水、春天；或者源自土耳其的阿里坎，意思是纯洁的女人。
对此，杨川嗤之以鼻，认为砖家的话最不可信，因为，‘热卡’这个名字，无论是发音还是含义，分明就是一个匈奴人词汇好不好……
……
厨子，少女，上帝之鞭。
这三个根本就不搭调的东西，就在这胭脂山的清晨，莫名的出现在杨川心底，久久不曾消弭。
毕竟是梦一场。
杨川想了一会儿心事，便准备起床了。
就在此时，帐篷外面，一阵颇为杂乱的脚步声传来，紧接着，便是豹姐低沉而可怕的呼噜声，以及那些半大小子的呵斥：“站住！”
阿拉汗头人颇为拘谨的笑着说道：“浑邪王那边传来消息了，请禀告一声，就说白狼部落头人阿拉汗求见使者。”
一名少年哼了一声，道：“使者还没有起来，先等着。”
阿拉汗头人没办法，只好垂手站在帐篷外四五丈处，眼底看上去似乎有些焦急，还不停的转头向正西方向张望。
“是阿拉汗头人吗？”
杨川起身，开始慢条斯理的穿衣服，眼睛却始终盯着榻上的少女热卡，口中温言说道：“是不是浑邪王那边有消息了？”
(本章完)