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第六一一章 大公三十年

  第六一一章 大公三十年 (第1/2页)
  
  朱迪镧就挺无奈的。
  
  自己好不容易适应了西洋县刑狱机构的节奏,也终于有机会找到了一些清闲的空隙出去溜达了。
  
  结果自己给自己找了个大活儿。
  
  什么叫“太过简单粗暴”,那其实是高效、果断、彻底。
  
  什么是“稳妥周全平滑”,那其实是缓慢、折中、反复。
  
  本来自己提了建议,如果老爹直接简单粗暴的下旨,那自然有印度布政使司的官员去处理。
  
  后续就不关自己的事情了。
  
  现在是以后都让自己负责,把当地的事情慢慢的解决掉。
  
  关键是,怎么才能稳妥周全平滑呢?
  
  朱迪镧坐在自己的位置上,愁眉苦脸的思考着印度国的事情。
  
  衣服的问题是表象,内在的逻辑是礼仪,礼仪的内在是文化,文化的内在是共同认知。
  
  格罗夫纳家族拒绝大明的共同认知,还要建立他们自己的共同认知。
  
  自己的本来想法,是直接暴力打断这个过程,强制他们建立与大明相同的认知。
  
  这本来是一件很简单的事情。
  
  但是老爹不允许那么干,要求自己捕捉痕迹的完成。
  
  这就有点难办了。
  
  绝大部分印度国的奴隶主的问题并不大。
  
  他们本身都迫切的希望建立与大明类似的共同认知,所以才会主动改用大明服装和礼仪。
  
  根本不需要专门去做什么,他们也会主动融入。
  
  格罗夫纳家族本来就拒绝,如果不采取强制措施,他们怎么可能会融入?
  
  如果自己建立一个学校,专门教导外族大明文化和礼仪,其他的奴隶主肯定是愿意来上学的。
  
  但是格罗夫纳家族他们不会来上学啊——
  
  要让他们必须来接受教育的话,这就又成了强制措施了。
  
  要求整个印度国奴隶主强制接受教育,这种事情就明显不够平滑了。
  
  跟强制改变服装和生活习惯没区别。
  
  单独指名道姓的强制格罗夫纳家接受教育同样不平滑。
  
  就是一个西夷家庭而已,让大明任何级别的朝廷直接出面要求,似乎都不是非常的合适。
  
  朱迪镧考虑了小半天没有头绪,直到第二天参与了一个民事案件的审判。
  
  本来是一件虽然令人无语,但是已经习以为常的案件。
  
  一家人父子夫妻和窑姐当街打架。
  
  父亲拿儿子孝敬的钱去青楼,还要把喜欢的露西亚胡姬接回家当妾。
  
  母亲知道之后带着儿子赶来,母亲带着自己儿子打了窑姐。
  
  父亲帮窑姐动手打儿子,儿子气不过就还手了。
  
  这种毁三观的事情朱迪镧见多了,现在已经基本上见怪不怪了。
  
  朱迪镧关注的重点根本不是案件本身,而是注意到了这个案件中的家庭内部矛盾。
  
  格罗夫纳家族也是一个家族,同样是一群人而不是只有一个人。
  
  这个家庭里面的人的想法不会是完全统一的。
  
  现在拒绝融入大明的家长没了之后,后续的继承人未必会坚持这样的策略。
  
  不过大明一贯的原则是拒绝使用暗杀手段的。
  
  就算是阴谋也得套个光明正大的外壳。
  
  也就是不能无理由的直接杀人。
  
  最好还是直接用阳谋。
  
  所以,难道要直接在西洋海角建大明礼仪学校,公开招纳曾经的外族贵族子弟来上学。
  
  这个格罗夫纳家族自己的地上缺乏资源。
  
  要定期来西洋海角采购物品,他们家的孩子也会来城里面游玩。
  
  看有没有机会让这些孩子直接进学校?
  
  他们要是不来怎么办?
  
  朱迪镧考虑了一堆之后,忽然有点烦躁了起来:
  
  “我有必要考虑这细致吗?”
  
  “我是大明的皇子啊……”
  
  “你们不过是一家子西夷而已。”
  
  “你就算是闹事我还不能直接灭了你吗?”
  
  “就算是全印度的奴隶主都造反又如何?”
  
  “当地的物产根本不足以维持数千万人的生活。
  
  “基本生活物资都需要进口。”
  
  “大明就算是不打,直接封锁海路交通,就能把这个印度搞崩溃。”
  
  朱迪镧在烦躁了之后,切换了思考的方向,然后陡然又意识到了一个新的问题:
  
  “我一个皇子都觉得没必要这么折腾,父皇真的觉得这种事情应该细致周全的去处理?”
  
  “您老人家怕不是在变着法子考校我……”
  
  朱迪镧这么考虑之后,情绪再次安稳了下来。
  
  “大明礼仪学校还是有必要开设的。
  
  “这种学校能够把这些泰西富人的下一代变成精神大明人。
  
  “但是对于格罗夫纳家族,根本没必要顾虑那么多。
  
  “他们一家爱来不来……
  
  “其他泰西富人下一代都成了精神大明人,就格罗夫纳他们一家不合群的话,那最后难受的是他们。
  
  “他们真的有什么不安定的想法,到时候都不用大明中央朝廷出手。
  
  “印度国的其他原英国人就能直接灭了他。”
  
  朱迪镧想清楚之后,重新整理了自己的思路。
  
  把自己最终的判断写成了报告,再次通过网络通讯工具发给了父亲。
  
  不过关于学校的选址,朱迪镧的建议是东墨洲或者本土。
  
  学校放在本土,自己就没办法负责了。
  
  反正不考虑格罗夫纳家,学校放在哪儿其实都无所谓的。
  
  本土对这些人的吸引力更高。
  
  朱靖垣看了朱迪镧的报告之后,觉得儿子的想法是相对合理的。
  
  朱靖垣自己本来确实没有觉得格罗夫纳家族有什么实际的威胁,只是有些好奇他们达成的成就。
  
  自己也没有要儿子去针对格罗夫纳这种家族,自己的目标始终是全体泰西人。
  
  造个专门的礼仪学校教育外族的下一代确实可行。
  
  这种学校肯定要收费的,而且收费还不可能太低了,得要让他们稍微有点心疼才行。
  
  至于学校的选址,不能只有一个。
  
  男女学校都要有,还要有初级、中级、高级三个级别,类似于大明的小学、中学、大学。
  
  初级教授日常礼仪、大明雅言、大明文字,中级的主要学习大明传统经典,高级的综合体验大明生活。
  
  本土可以建设学校,但应该只有一所最高级学校。
  
  在泰西人集中的大域可以设立中级学校。
  
  泰西人集中的地区设立初级学校。
  
  但是这些学校不会像常规中小学那么的普遍。
  
  应该相对固定的少数地点建设,把周围的泰西富贵阶层聚集起来。
  
  泰西各个布政使司,西墨洲各个泰西人集中的布政使司,都可以建立一个初级学校。
  
  南墨洲地区可以有一个中级学校,理所当然的选择就是西洋海角。
  
  正好可以让朱迪镧参与学校的组建。
  
  于是朱靖垣下了圣旨,让学部去组织建立学校规划和建设。
  
  命令朱迪镧配合南墨洲礼仪学校的筹办事务。
  
  与此同时也拿出了自己的设想。
  
  要求印度国朝廷开始准备,年内开始向境内各个居民点派遣管理人员。
  
  并且要求印度国出台规定,以后印度国家庭内部奴隶的罪行,也必须由印度国朝廷派遣的人员处理。
  
  如果未经朝廷人员知晓并许可,私自对奴隶施以私刑,可以剥夺其所有权。
  
  
  
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