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第五六五章 莫斯科的蒙古人、大食人、波斯人

  第五六五章 莫斯科的蒙古人、大食人、波斯人 (第1/2页)
  
  莫斯科城中,最后的大明商人离开,引发了一系列的连锁反应。
  
  尼古拉光考虑自己了,安排了情报人员盯着这些人,但是他的情报人员也是人。
  
  人都会为自己的生命考虑。
  
  莫斯科内的贵族、中高层官员、中高层军官们,也全都盯着这些大明人。
  
  有的是自己安排人员盯着,有的是跟尼古拉的情报人员联络。
  
  因为大部分能够得想象得到,大明的皇帝和官员以及军官们,很可能会高度关注本族人的生命。
  
  所以很可能会在发动神罚之前,最后一次提醒目标范围内的大明人离开。
  
  这些人的离开,很可能就意味着,大明即将发动最后攻击。
  
  这本来就是理所当然的分析和判断。
  
  关系到自己的生命的情报,都是宁可信其有也不可信其无的。
  
  如果大明没有那种超级武器,只是使用常规武器与露西亚人作战,那很多人还能表现英勇和顽强。
  
  但是面对神罚武器,任何防守和进攻都没有意义,只有没有任何意义的死亡。
  
  “妈的,沙皇都跑了,让我们在这里等死吗?”
  
  所以,最后的大明商人跑路,很多得到消息的露西亚贵族们,也咒骂着不顾一切的跑路了。
  
  大公四年二月二十二日晚上,已经宵禁的城市街道应该非常的安静。
  
  但是此时却到处都是汽车发动机轰鸣的声音。
  
  贵族跑,官员跑,军官也跑。
  
  其中有一部分人在跑路的同时,还通过特殊的无线电频道,把情况发到了城外的大明军营。
  
  负责宵禁的士兵,看到那些贵族和官员以及军官,根本没有胆子拦截他们。
  
  关键是,士兵也知道很多流传的小道消息。
  
  知道大明有神罚武器,前线的三百万士兵和七座要塞群,被大明用七颗天雷炸的直接灰飞烟灭了。
  
  这几天他们也知道大明的军队来到城外了。
  
  现在又看到贵族、官员、军官们连夜逃跑,也都没有什么继续执勤的心情了。
  
  他们也想跑了——
  
  本来应该寂静的夜晚变得越发热闹起来。
  
  尼古拉能够想象得到,自己不在莫斯科,守军的士气肯定会衰落,但是没有想到会衰落到什么程度。
  
  与此同时,城外的大明军营中,正在召开主要将领的参与的作战会议。
  
  会议现场的将领们的身份和形象,也展现出了这支大明军队成分的复杂程度。
  
  首先是大明本土和就大域出身的大明人军团。
  
  军官和士兵都是大明人中的大明人,也就是汉人。
  
  然后是来自大明本土的蒙古、朝鲜、日本等本土民族的军官。
  
  现在来自朝鲜和日本的军团的性质已经不是仆从军了,对外宣称性质上同样都是大明人。
  
  不过这种军团的主要个成员,也已经都是大明人或者混血大明人了。
  
  朝鲜和日本当地的纯土著人已经基本消失了。
  
  再然后是来自鲜卑、哈萨克两国的胡人仆从团的首领。
  
  他们的主力名义上说是胡人,实际上是大明本土以外的蒙古人,以及安西和鲜卑地区的其他草原民族。
  
  与大明本土的蒙古人的区别,仅仅是出身在藩属国而不是本土直辖省。
  
  他们的士兵大部分信奉大明本土的黄教,军官基本上都不信教了。
  
  他们最高指挥官是鲜卑国公罗亚山,以及哈萨克国公萨云天。
  
  罗亚山是露西亚和大明混血儿,萨云天是大明和哈萨克蒙古人混血。
  
  接下来是埃及和大食国地区的大食军团。
  
  他们的士兵主要是埃及人、奥斯曼人、大食人,大部分信奉大食本土的起源的天方教。
  
  不过经过持续二十年的改造,现在基本上都是浅信徒了。
  
  指挥官是埃及国公穆易,也就是历史上的穆罕默德·阿里。
  
  最后是来自波斯国和希瓦汗国的“鞑靼人”军团,也是整个军队中成分最杂乱的军团。
  
  他们中有蒙古人、波斯人、阿富汗人、格鲁吉亚人、阿塞拜疆人
  
  不过他们的有个共同点,就是大部分士兵信奉天方教,所以可以勉强可以集中指挥。
  
  鞑靼军团的指挥官汉名叫伊赛,本身是曾经的格鲁吉亚王族。
  
  所以他还有另外一个格鲁吉亚名字叫巴格拉提奥尼。
  
  格鲁吉亚被波斯和奥斯曼灭国之后,巴格拉提奥尼家族分崩离析,很多人在波斯和奥斯曼宫廷当官。
  
  伊赛的直系祖当时去了波斯,到了伊赛的祖父那一代的时候,正值波斯萨法维王朝末年动乱。
  
  在原来的历史上,伊赛的祖父在与敌人的斗争中失败,不得不逃往露西亚。
  
  伊赛也就成了露西亚历史上的巴格拉季昂将军。
  
  但是在这个世界,大明出手控制了波斯的局势,伊赛家族也继续留在了波斯。
  
  传到伊赛这一代,又出了伊赛这个有天分的将领。
  
  现在莫斯科城外的这些军队,包括大明人在内所有的族群,他们的祖先要么都跟露西亚人打过仗。
  
  要么现在存在很典型的信仰和文化层面的冲突。
  
  大明把从新大陆调回来的泰西移民部队,派到奥斯曼的山区去剿匪。
  
  然后又把鞑靼人、埃及人、大食人、波斯人组成的仆从军带到露西亚内陆来进攻莫斯科。
  
  如果对大明军队的这些调度都熟悉的话,大概就能够猜想的道,大明很可能不会使用神罚武器轰炸莫斯科了。
  
  那莫斯科城内的最后的大明投机商人为什么突然逃跑?
  
  因为大明西厂的人要求他们逃跑,如果他们跑的效果好的话,那大明就不用施展神罚了。
  
  如果跑的效果不好,或者不跑,那就会使用神罚。
  
  最终的结果是,他们跑的效果很好。
  
  当天晚上莫斯科城内的上层人物的圈子就彻底乱了套。
  
  二月二十三日早上的时候,各个营区的士兵们也都不好好巡逻了。
  
  军官们也懒得去管,因为他们在犹豫要不要跑路。
  
  到处都有人乱跑,开车或者骑着自行车,乃至直接徒步逃跑。
  
  军营里面出现了大面积的缺勤。
  
  与此同时,大明的前线营地无线电系统,以及直接敞开的大喇叭,都开始对着莫斯科城广播。
  
  广播一份以总指挥杨遇春名义起草的声明:
  
  开篇第一句就告诉莫斯科的所有居民和士兵,大明将在二月二十三日晚上发动对莫斯科城的进攻。
  
  然后说明大明的态度,大明无意于杀伤无辜的普通百姓,无意于杀死诚心投降的士兵和军官。
  
  
  
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