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第五二七章 登基大典就是告诉老天和祖宗自己当皇帝了

  第五二七章 登基大典就是告诉老天和祖宗自己当皇帝了 (第1/2页)
  
  大明皇帝的登基大典,在世祖皇帝时代做过调整,相比前代简洁了一些。
  
  但仍然是一件非常麻烦的事情……
  
  大公元年正月初一,天刚刚微微亮的时候,朱靖垣就已经起床了。
  
  乾清宫门外,皇帝的仪仗队也已经准备齐全了。
  
  朱靖垣进食沐浴之后,在一大群仆人的伺候下,换上了最正式的冕服。
  
  冠冕垂珠十二旒,衣裳纹绣十二章。
  
  肩扛日月,背负星山,膝蔽龙火,袖衬龙华。
  
  这是这个世界上最为尊贵的礼服。
  
  而且是没有之一的。
  
  就算是皇帝平时也不会穿,全套配齐了实在是太麻烦了。
  
  从乾清宫出来,乘坐专门定制的汽车,前往奉天殿,开始典礼的第一个环节,祭告天地。
  
  把传统的马车改成汽车,是朱靖垣专门要求的。
  
  如果是以往的皇帝,通常要去郊外的天地坛祭祀,但是应天新都的祭天功能,被放到了新奉天大殿的顶层。
  
  朱靖垣作为皇帝,带着几个贴身的仆人,乘坐专用的电梯最先上楼。
  
  有资格参加的高级臣子们乘其他电梯上楼。
  
  从电梯出来的时候,朱靖垣站在这个被定名为“天殿”的大殿门口,稍微遥望了大殿的情况。
  
  这是朱靖垣第一次上来……
  
  在新奉天三大殿中,天殿位于最上层,面积是最小的。
  
  但是这个小也仅仅是相对于下层而言,相比以前的天坛的大殿就大了很多了。
  
  关键是高了太多了,足足超过一百米的高度。
  
  仰头看天顶的时候,本身巨大的高度和距离,再加上人仰头压迫脊髓,会产生一种略微晕眩的压抑感。
  
  威严相比以往的天坛大殿高了太多了。
  
  朱靖垣作为皇帝,到了大殿之后稍作休息,然后在大宗伯沈复的提示下,开始主持正式的祭天大典。
  
  祭天是皇帝在大殿中心主祭,其他重要大臣在身后和两侧陪同。
  
  这个过程不允许泰西诸国和藩国人员观礼。
  
  因为在大宗伯和礼部官员看来,他们是没有资格陪皇帝一起祭天的。
  
  大明的日常礼仪中已经废除了跪拜。
  
  但是祭天的仪式仍然要使用跪拜礼节,而且是非常麻烦的五拜三叩首大礼。
  
  五拜三叩首的大礼,与朱靖垣前世大清用过的三跪九叩的大礼,两者之间不只是数量上的区别。
  
  更重要的是两个朝代的“表演理念”上的区别。
  
  三跪九叩是“跪礼”,行礼首先跪下再趴下磕头,非常的简单粗暴。
  
  五拜三叩首是“拜礼”。
  
  拜礼与大明人现在平时用的稽首、拱手礼,可以算是属于同一个体系之内的动作,相互之间是可以串起来。
  
  举手合拢前后摇晃,或者加个点头示意,就是最简单的拱手礼了。
  
  拱手不是后世电视上的抱拳,也不是民间流传的作揖。
  
  双手交叠在一起的时候,手心都是朝向胸口的。
  
  如果双手合拢之后,继续向前弯腰躬身,这就可以算是稽首礼了。
  
  稽首之后继续俯身下去,双手从朝向胸口的方向,转到朝向地面的方向,交叠着放在地面上。
  
  这个过程是人首先趴下,手落地之前膝盖还没有放在地上。
  
  双手按到地面之后,膝盖才跟着弯下跪在地上。
  
  最后头继续向下弯,点在自己交叠的双手的手背上,这样就算是完成了一拜。
  
  拜完了直起身子,姿势也就变成跪坐了。
  
  这时候先起右腿,然后双手按住右膝盖,最后整个身体站起来。
  
  这样反复循环五次也就完成了五拜。
  
  最后一拜之后,双手不再交叠,而是分开放在两侧。
  
  然后额头点到地面上,反复点三次,也就完成了最后的三叩首。
  
  这样一套礼节做下来,动作还要做的标准到位,整个过程还不能出错,多少也是得练练的。
  
  朱靖垣觉得不如大清的三跪九叩来的简单粗暴。
  
  跪一次,磕三个头,反复循环三次就完了,没有其他的动作方面的要求。
  
  大清的三跪九叩可能就是五拜三叩首的精简优化版。
  
  但是拜礼也确实是中华传统礼仪。
  
  大清早期可能是比较草莽,模仿中原的礼节没有学透彻,或者觉得原版太过麻烦,就改的简单粗暴了。
  
  就像“台吉”其实是太子的音译,“福晋”也是夫人的音译。
  
  因为他们有口音,学的不像,才变成了这个音。
  
  大清入主中原成了“正统”之后,台吉这个敏感的词不用了,福晋这种词倒是成了惯例。
  
  五拜三叩首大礼之后,朱靖垣开始亲自阅读祭文。
  
  将自己要正式成为皇帝的事情,以及当了皇帝之后的想法和计划,都跟皇帝的“老爹”“上天”说一下。
  
  朱靖垣说,自己是朱靖垣,前任皇帝朱讳上简下炎之第四子。
  
  自己奉天敬祖,继承太祖、成祖、世祖、父皇之命,从今天开始正式登基成为大明皇帝。
  
  从今年开始,改年号为大公,取大道为公之意。
  
  大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
  
  故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。
  
  矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
  
  货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
  
  是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
  
  自己将秉承“天下为公”之志,让大明国家强大而文明,让大明朝廷廉洁而公正,让大明百姓富足而有礼。
  
  今年为大公元年,从现在开始在礼仪、史学、教育层面启用新皇历。
  
  自己希望天下能够安定富足,希望天下不会再有战争和灾难,但自己同样将与罪恶战斗到底。
  
  大明作为天下最强大而文明的国家,有监管和督促其他国家王室和朝廷的义务。
  
  若他国王室和朝廷倒行逆施,自己将令大明天兵吊民伐罪。
  
  朱靖垣这些话,虽然是对上天说的,但是也是要经过广播和报纸,直接向全大明乃至全天下公布的。
  
  朱靖垣的最后几句话,相当于给其他国家的最后警告。
  
  如果你们搞得太过分,我可能真的会动手教训你们的,以后别怪我没有提醒过你们。
  
  朱靖垣跟老天说了自己的事情,在大殿里面等待了一会儿。
  
  老天没有给任何反应,朱靖垣就认为老天是认可了自己,于是带着百官再次行大礼。
  
  一整套祭拜上天的礼仪结束之后,皇帝朱靖垣和百官稍作休息,乘坐电梯前往新大殿中间层的宗庙。
  
  在列祖列宗的排位前面,朱靖垣再次带着文武百官行大礼。
  
  
  
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