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第一五八章 这种衣服能卖出去吗?

  第一五八章 这种衣服能卖出去吗? (第1/2页)
  
  朱靖垣让王府管家去找裁缝、皮匠、鞋匠,自己回到书房开始画图纸。
  
  简单的设计图纸,配上文字说明,自己需要的是什么样的东西。
  
  具体的制作图纸,得工匠自己去弄。
  
  朱靖垣的地位非比寻常,王府管家的效率也非常高,很快就把人找来了。
  
  西洋海角皇庄,这座城市里面最好的几个裁缝、皮匠、鞋匠,每个类型都找了三个。
  
  九个匠人里面,有两个大明人,三个大明人与布尔人的混血后代,四个布尔人。
  
  布尔人本意是农民,但不是指自己种田的东方农民,而是驱使墨人奴隶干活的泰西农场主。
  
  他们是以荷兰人为主的泰西移民后裔。
  
  和殷洲的法语区、英语区一样,移民来源其实是整个泰西大陆,只是到了谁的殖民地就用谁的语言。
  
  在这个历史大幅度提速的世界,荷兰的南墨洲殖民地发展也比历史上更好。
  
  大明迫使布尔人从荷兰独立的时候,他们就已经有了十万泰西人口。
  
  大明正式征服布尔人国家的时候,布尔人的数量已经增长到了三十万。
  
  原本的历史上,拿破仑战争结束之后,英国人给了荷兰人六百万英镑补偿,占有了开普敦殖民地。
  
  三十年代,英国宣布开普敦殖民地为英国王室所有,禁止布尔人继续自行开拓农场。
  
  到了1834年,英国人宣布在当地废除奴隶制,使用墨人奴隶耕作的布尔人与英国的矛盾彻底激化。
  
  随后布尔人迁离英国人的殖民地,到了后世的比勒陀利亚附近开荒,建立了德兰士瓦共和国。
  
  再然后就是两次布尔战争,英国再次征服了布尔人的国家,掌控了整个南非地区。
  
  这个世界的大明,现在已经征服了整个南墨洲,同样把开普敦也就是西洋海角变成了皇庄。
  
  但是大明给了布尔人藩国国民身份,允许他们继续开荒种田,允许继续使用墨人奴隶。
  
  布尔人的生活没有发生太大的变化,所以他们基本都留在了大明的殖民地。
  
  但是更诡异的情况出现了。
  
  开始有泰西人冒充布尔人移民跑到南墨洲……
  
  因为这里的布尔人有大明藩属国国民身份。
  
  布尔人在血统上仍然属于泰西人。
  
  当时大明官员,分不清不同族群泰西人的形象,很容易就能混过去。
  
  在这里,泰西人能得到大明藩属国国民身份。
  
  全世界范围内仅此一地。
  
  后来又大明官员发现了这个问题,报告了大明京师朝廷。
  
  朝廷的老先生们讨论过之后,正式禁止了外来“布尔人”入境南墨洲。
  
  同时废除了布尔人其他大明藩属国的居留权。
  
  但是所有规定确定下来,整个南墨洲全面实施的时候,“布尔人”已经飙升到了五十万人。
  
  然后大明开始向南墨洲大规模移民,抵消其他族群的人口优势。
  
  现在大明人的数量超过了一百万,布尔人数量持续增长到了六十多万。
  
  大明人和布尔人的混血后裔也有一百万出头。
  
  除此之外,南墨洲地区还有两百多万墨人。
  
  整个南墨洲地区总人口越为五百万,是所有大明控制区中族群成分最复杂的。
  
  海角皇庄当地的裁缝、鞋匠、皮匠里面,当然有很多的大明人,混血后裔也不少。
  
  但是朱靖垣要找的是会做泰西服饰的人,所以被管家找来的匠人中数量最多的就布尔人了。
  
  这四个布尔人都是五六十岁的老人,是因为他们最为知名的经验丰富的老匠人,也是因为年轻的布尔人都不愿意学习制作泰西服饰了。
  
  另外三个混血儿倒是年轻一些,混血儿反而不介意去学泰西的手艺。
  
  最后两个大明人,一个是当地的年轻工匠,兴之所至的学了泰西服装设计,不是专门做泰西服饰的。
  
  另一个直接皇室财团的员工,是皇家成衣商行西洋海角分行的大工匠,专门负责泰西服饰的。
  
  九个匠人见到朱靖垣都很激动,几个布尔人全都是一副手足无措的状态。
  
  这可是大明的亲王啊,跟泰西的大国国王一样的身份。
  
  两个大明人也没好多少,虽然其中一个还是皇室财团的员工。
  
  他们也是一辈子都未必有机会见一次大明亲王的。
  
  九个人在管家介绍完成之后,就都非常紧张和激动的给朱靖垣拱手行礼。
  
  “见过亲王殿下。”
  
  朱靖垣坐在自己的书桉后面,听着旁边的管家的介绍,明显有些意外的反问:
  
  “咱们皇室财团还专门做泰西成衣?早知道这个我直接找你们了……”
  
  皇家成衣商行的工匠楚玉强,是个身材瘦高的中年人,听到问题连忙再次躬身拱手:
  
  “回禀殿下,财团确实有相关产业,在泰西人比较多的地方有商行,殿下但有所需可直接吩咐。”
  
  朱靖垣心中慢慢点头,仍然颇为感慨的念叨,这财团真的什么都做啊……
  
  如果要现有的泰西服饰,那些紧身短裤和真丝长筒袜,估计他们能给自己现货。
  
  但是自己需要的东西可不是成衣。
  
  朱靖垣轻轻摇头,把自己画的几张简易图纸推到书桉中间,直接说明了自己的要求:
  
  “诸位靠近一点,看看我构思这些衣服的设计,这几天给我做出来看看效果如何。
  
  “如果感觉可以的话,我准备自己也开个商行,去泰西专门卖这种新式泰西服装。”
  
  匠人们小心翼翼的靠近书桉,围成个半圆查看桌子上的图桉。
  
  朱靖垣拿着图纸,一项一项的给他们解释说明,提醒这个时代还没有的设计和要点。
  
  燕尾服、衬衫、马甲、长裤、女士短西装、齐膝百褶裙……
  
  朱靖垣画图也是专门学过,再加上这些衣服原来也有类似的东西,这些匠人们都能理解朱靖垣的设计。
  
  然后就都觉得这些设计非常的有特色,跟现有的泰西服饰风格相差甚远。
  
  泰西的洛可可风格虽然已经“简约”了,衣服和裙子已经允许留白了,开始更多的使用浅色和曲线。
  
  但是会堆砌大量的蕾丝花边,使用大量的薄纱装饰,佩戴非常夸张的头饰。
  
  所以现代人看过去的话,洛可可仍然是华丽和繁复的。
  
  朱靖垣的这些设计,在现代看上去也算是简约。
  
  放到这个时代的设计师眼前,就真的是简约到了过分的程度。
  
  全部要使用纯色,不要任何花纹与刺绣,不要任何褶皱与蕾丝,也不使用任何珠宝装饰。
  
  完全封闭的袖口和领口,笔直挺拔的外套和长裤,要熨烫出线条来……
  
  
  
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