第三百六十八章 人生抉择 喊杀震天 (第1/2页)
三长制真正出现在历史上的时间，本来应该是数百年后的南北朝时期。
只是糜旸是穿越者，所以他可以将这个制度提前数百年拿到当世来用。
当然糜旸还知道许多种优秀的制度，只不过制度要因时制宜。
任何跳出时代发展规律的改革，那无疑是在作死。
例如王莽。
三长制无论是从哪方面来说，都十分适合当下的情势。
最重要的是，只要在梁州上下实施三长制了，那么糜旸就能将梁州的人力，物力都收归州府。
也只有在达到这一点的情况下，糜旸才能一步步实现他心中的政治蓝图。
而之所以糜旸不自己在众臣面前提出来这个制度，一个原因是因为他现在是梁州之主。
主君是帅，需要做的是居中裁决，需要做的是稳定大局，而不是亲自下场与大臣肉搏。
另一个原因便是，他要进一步提拔麾下的心腹。
可是尽管不是让自己亲自提出来这个制度，但是相应的后手，他都已经亲自安排好了。
看着一众朝他下拜的心腹，听着他们口中让自己实行三长制的言语，糜旸的脸上流露出笑容。
但是他并没有马上开口答应。
他将目光看向了就坐在他下首的一个人。
汉征北将军、汉中太守、大汉外戚——吴懿。
以上的种种身份，奠定了吴懿在梁州显贵的身份。
单单以身份而言，他的地位明显高于法邈等人。
除此之外，吴懿久镇汉中，在汉中郡中也颇有威望，特别是在汉中的世家豪族之中很有声望。
任何政治改革，都需要明面上的体统，这是政治上的潜规则。
现在身为梁州文臣之首的法邈已然劝说糜旸实行三长制，那么按照这种潜规则来说，糜旸还需要吴懿的支持。
尽管现在吴懿的支持对梁州实行三长制一事，不能起到决定性的作用，但糜旸还是希望能尽量将事情做得滴水不漏一些。
这也是他昨晚找吴懿谈话的原因。
在法邈等众人向糜旸下拜的时候，高台上所有人的目光都已经聚集在他的身上。
或许之前邓艾的行为还有人猜测是糜旸背后授意的话，法邈等人的出拜进言则是直接坐实这一点。
不过只要糜旸一刻未开口答应，那么那些极力不想三长制实施的官吏，心中就总抱着一些希望。
而在糜旸的注视之下，高台上的所有人都顺着糜旸的视线，将他们的目光转移到吴懿的身上。
见此情形，吴懿脸色大变。
糜旸的目光带着审视，那众多官吏的目光则带着请求。
或许糜旸只是想询问他的看法，但无疑的，那众多官员却将希望都放在了他身上。
是呀，若说现在还有谁能让糜旸有所顾虑的，那不就是吴懿了吗？
可是面对着众人的目光注视，吴懿急的头上都冒出一些冷汗。
他是地地道道的世家出身，按常理来说他应该与那众多官吏是同一阵线的。
只不过这时吴懿心中一直在回想着，糜旸对他说的话。
原本他一直想不通的事，结合此情此景，却好似有了些脉络。
糜旸昨晚所说的话，出自儒家经典《孟子》一书中。
身为世家子弟的吴懿，当年他开蒙后继续深造时学习的便是这本书，所以他很清楚那句话的原文。
他也很清楚，孟子为何会写下这样的一篇文章。
因为在那个时代，士人最高尚的节操便是重义。
所以糜旸昨夜才会对他问道：“你难道忘记士人之义了吗？”
在当世义有很多种理解。
只是在此情此景，再结合儒家大贤孟子一直推崇的“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想纲领，吴懿就不难猜出糜旸口中的义，具体指的是什么。
是那个任何儒家士子都会背，却又被大多数儒家士子抛到脑后的“民为贵”呀！
正如之前的吴懿一般。
可是在当世，又岂止是他忘记了这一点呢。
那些向他投来请求目光的官员，难道他们就不是士人，难道他们就不曾忘记吗？
世道本浊，他随波逐流难道是错的吗？
当将一切都想明白了的时候，吴懿没有理会那众多官吏投来的热切的请求目光，他缓缓抬起头，然后用不解的眼神看向糜旸。
吴懿的这个举动，倒也出了糜旸意料之外。
只是糜旸随后的眼神却不再对吴懿有询问的意思，相反他的目光渐渐转变为坚定。
今天这件事他一定要办成！
两道眼神在空中无形的碰撞，察觉到糜旸坚定意图的吴懿，心中却越发不解了起来。
以糜旸如今的身份，他只要继续安分守己的墨守成规，那么东海糜氏迟早会成为大汉顶流的世家。
而他糜旸，则会成为大汉最炙手可热的大臣。
糜旸想得到这些很简单，可以说是唾手可得。
只要他对一些事，视而不见，并且加入其中就好。
可是无比尊荣，舒适安逸的生活他为什么不选择去过。
反而要来做这一种容易引起世人极大争议，容易引起士族巨大反感的事呢？
这对他的将来，没有一点好处。
对于这点，吴懿百思不得其解。
甚至他还想到，若今日高台上的事情传扬出去，陛下与丞相又会怎么看待他呢。
可是就在吴懿想到这一点后，他好似明白了糜旸为何会如何做。
今日糜旸的做法，好像当年的陛下呀。
当年刘备入主益州时，在一开始益州士族对益州换了个主人并没有太大的不满。
毕竟对士族来说，换主人乃是常态，只要不触碰他们的利益就好。
但让益州士族没想到的是，刘备入主益州后，他却对益州的现状感到十分不满。
“士大夫多挟财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。”
因为十分厌恶刘焉、刘章父子主政时优柔宽纵士族的作风。
也为了让益州的民众能过上一个好日子，在刘备的授意之下，五位大才合力创作出一部《蜀科》。
那部严厉的法律一经颁布，立刻就在益州引起轩然大波。
《蜀科》的指导思想便是“先理强，后理弱”，何为强，何为弱，天下人皆知。
因为《蜀科》的颁布，益州士族对刘备入主益州开始深深不满，并不断明里暗里施加阻力，想让刘备半途而废。
可是让一众益州士族感到失望的是，当他们如此做的时候，还不等刘备做出反应，那位一向以温和待人秉性着称的诸葛亮却率先举起了利刃。
一位位世家豪强人士倒在鲜红的大汉旗帜下，取而代之的是一批批的庶民被解放出来。
当时的阻力不可谓不大，但刘备与诸葛亮这对君臣，却在这一点上无半点妥协。
没有他们当时的坚持，便没有如今的益州大治，也没有近几年来的数场大胜。
联想到刘备与诸葛亮往日的作风，吴懿不由得脸露无奈。
陛下与丞相又怎么会因为今日之事怪罪糜旸呢？
他们皆是糜旸之师，糜旸的作风正是承袭于他们。
他们与糜旸同是，那不肯与浑浊俗世同流合污的真正士人呀。
只是糜旸相比于陛下和丞相，他的行为更为果决。
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