288.女人离去，女人加入(厄运之书) (第2/2页)
　　
　　继续说下去，直至某句又被奥兰喊停。
　　
　　“如果一位僧侣被女人勾引，那这女人将处重刑，可以是……
　　
　　如果一位修女未经国王或者主教僧侣同意，而被一个男人带走，那这男人应该支付市场价格，一个成人劳力工作十二年的收入来赔偿。
　　
　　一半给国王，一半给教会。
　　
　　若男人早于女人死去，女人无法得到男人财产，哪怕是一根羊毛。”
　　
　　“国王可是所有人的父亲，那为什么男人比女人重要这么多?这符合他说的公平吗?
　　
　　为什么要付钱给国王?
　　
　　这不就跟他们一直批评我的赎罪卷相同，都是敛财。
　　
　　威塞克斯‘万税’!”
　　
　　奥兰微笑着把手中麦子全抛出。
　　
　　泰坦被问就停下，他知道自己怎么都说不过奥兰，因为奥兰也等于父亲。
　　
　　儿子如果敢挑战父亲，只会受鞭打还有责难。
　　
　　等奥兰贬低国王完了，泰坦继续，他再说到某条法令时，这次奥兰倒是点头同意。
　　
　　“如果一个人无意让一颗树断落，并伤害或者杀死另一人，他应该将这树交给死者亲属，并进行道歉。”
　　
　　这条法令使奥兰思考。
　　
　　盎萨习惯法下，这种意外害死人的事，往往得不到有效判决。
　　
　　造成意外者，觉着不关自己事，受伤者或者死者亲人，觉着这是对方造成的厄运。
　　
　　一旦调解不成，就是一两代人的血仇。
　　
　　趁你不注意，黑夜中拿着粪叉，给你来上一叉，就又是新的罪桉。
　　
　　领主应该制定完善的法系，让大多数人受到侵害都能获得补偿。
　　
　　一棵树木是有价值的珍贵商品，王储的意思是，当意外损失造成，应该以有价的商品回报
　　
　　， 将过失法的观念，推广至领民脑中。
　　
　　一旦人们知道，可以借助法律得到属于自己的补偿，那第一当下，人们武斗的心思，也不会那么高。
　　
　　这上面还有各种关于民生的法条及习惯。
　　
　　不过此时为战乱期间，无法完备，只能陆续改善。
　　
　　从这就能看出阿尔弗雷德跟狮心王的差距。
　　
　　后者只是依靠教条跟法律，不停地增加城堡的财富。
　　
　　领主一旦不把领民当回事，那距离灭亡就快了。
　　
　　此时中境的战局还没传来。
　　
　　奥兰收到最后一则消息是，剑桥郡发生激烈械斗。
　　
　　根据自己掌握的情报，拉格那肯定打不过去。
　　
　　几十万麦西人啊，就算是几十万头猪，围着几千维京人，光耗都把他们耗死。
　　
　　况且这两年，诸王都建立快速打击部队，还熟练运各种防御工事。
　　
　　维京人抢不到东西，士气就受影响。
　　
　　现在主动权又回到十字军手中。
　　
　　康沃尔，威尔士，或者转北包围拉格那，实现英伦一统都是可行的手段。
　　
　　高塔上，奥兰待了很久，直至大钟敲起，国王的僧侣们还有郡长们站在高处，念出这本法律重典。
　　
　　“你的法典不是也一直在编?”奥兰问。
　　
　　“还需要很长时间，阁下。”
　　
　　“查理曼法典前文序言你知道吗?”
　　
　　泰坦思考了下，“查理曼，奉天主意旨，罗马皇帝，统治者，帝国跟基督世界的保护者，法典的制定者和颁布者，为了维护正义......”
　　
　　“很好，记住这本书前面，要加上一段奥兰陛下的序，放在天主面前。”