第260章 凯旋之礼 (第1/2页)
　　
　　此时，庆忌还不知道，原本将嫁给自己的季芈畀我已经逃亲。
　　
　　庆忌正在吴都为班师回朝的将士们，举行盛大的凯旋之礼。
　　
　　孙武、伍子胥所率领的吴军，一口气灭掉姑蔑国、越国，为吴国开辟疆土，功劳甚大,故而庆忌为之举行凯旋之礼，那是合情合理的事情。
　　
　　按照礼制，出征大军得胜班师，要行凯旋之礼。
　　
　　军乐队一路吹打，高奏凯乐，众将士齐声高唱凯旋之歌。
　　
　　来到国都近郊,若是国君亲征之师,众大臣都要出城迎接。
　　
　　若是命将出征之师，国君要亲自郊迎,或派使者出城迎接，以示慰劳。
　　
　　军队奏凯归来，先要到太庙、太社，向天地祖先等告奠，并行献捷献俘之礼。
　　
　　献捷，即向天地祖先报告胜利的消息，感谢他们的庇佑。
　　
　　献俘，即献上各种战利品，包括俘虏，以听候处理。
　　
　　献捷之礼，这个时代有“献馘于王”的做法。
　　
　　馘，是割下的所杀死敌军的左耳，以此来计算战士杀死敌军的数量，国君据此论功行赏。
　　
　　当然，战争是双方的事,任何一方都不可能永远立于不败之地。
　　
　　碰到这种情况，人们就称为“师不功”或“军有忧”,也就不能用凯旋之礼相迎,而是用丧礼迎接败军。
　　
　　国君要身穿丧服，头戴丧冠，痛哭失声，以吊死抚伤，慰劳将士。
　　
　　如秦穆公之时，秦国孟明视率军袭郑，归国途中为晋军设伏歼灭，孟明视等残军败将被释回国后，秦穆公身穿丧服亲到郊外迎接，一面痛哭流涕，一面抚慰将士，把战败的责任全部承当下来。
　　
　　这就使得秦军将士个个义愤填膺，孟明视等败军之将也再言其勇，誓死要和晋军战斗到底。
　　
　　果不其然，秦军很快就恢复了元气，并连续向晋国发动了攻击。
　　
　　由此可见，凡事只要处理得当,坏事可以变成好事，而溃败之师也可以变成威武勇猛之师的。
　　
　　“子胥，请上车。”
　　
　　穿着一身衮冕，头戴平天冠的庆忌微笑着向伍子胥作了一个“请”的手势。
　　
　　在他们边上，是吴王的专属车驾，六匹骏马拉着的夏车。
　　
　　“大王，臣不敢僭越……”
　　
　　伍子胥连忙后退两步，躬身作揖道。
　　
　　“哈哈哈哈！这有何僭越？汝为寡人，为吴国立下泼天之功，与寡人同乘一车，有何不可？”
　　
　　庆忌笑着就将伍子胥扶上马车，而后者亦是半推半就。
　　
　　跟国君同乘一车，这算不得僭越，对于臣子而言，是一种极大的殊荣！
　　
　　所以，得到庆忌这般礼遇的伍子胥，心中难免激动万分，欠着身子就在宽敞的六御马车上，跟庆忌对席而坐。
　　
　　“大王万年！吴国万年！”
　　
　　“大王万年！吴国万年！”
　　
　　庆忌所在的六御马车，在经过大街的时候，得到吴都黎庶的夹道欢迎。
　　
　　国人都纷纷扶老携幼，观望着经过的王车，脸色通红的欢呼雀跃起来。
　　
　　看着雄赳赳，气昂昂，跟在王车后边，踏着整齐划一的步伐的吴军将士，道路两侧，两鬓斑白的老者，是一种欣慰的神态，年少的人或孩童，则是一种憧憬的模样。
　　
　　他们都期望自己能跟他们一般，为吴国出生入死，为大王建功立业！
　　
　　
　　
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