第二百六十二章互市法则（五更求月票） (第2/2页)
　　
　　第四条，条款一旦制定，以后不准许增买一匹马，增加一份赏赐，必须要有旧的（参与互市的外族部落）被开除才能有新的加入（部族）准许赠予。
　　
　　第五条，起初通贡的外族使者进入市口即有固定的时间也有固定的人数，现在随意出入。
　　
　　因为早前各部落为讨要赏赐进献牛马和妇女给通官，
　　
　　现在约定禁令，凡是开市，一切事务都要向对方深入阐明，朝廷以交易数额的增减决定对通官是赏是罚。”
　　
　　听着潘瑜的话，贺今朝倒是听明白大明的政策了，首先要抓住渠道。
　　
　　因为外族部落有很多，不是所有部落都能获得机会来做买卖。
　　
　　而且大明对蒙古右翼的政策显然是有效的，至少让俺答汗的子孙变得个个都喜欢享受。
　　
　　连林丹汗这个被逼的在辽东混不下去的人，给打的毫无还手之力。
　　
　　“对了，镇抚使。”潘瑜又继续补充道：“顺义王卜失兔也对蒙古各部落进行抚赏做出了四个规定。”
　　
　　贺今朝点点头，简单点就是约束众人要在固定地点跟大明要赏钱，不能去别的地方讨要，坏了规矩。
　　
　　接受抚赏的首领要严格约束部众，不许闹事，否则革除赏赐。
　　
　　受抚赏的对象只能是蒙古贵族，主要包括月赏、贡赏和市赏等形势，名额有限。
　　
　　最后一条是遵守以上条约的可以得到赏赐，不遵守的要受到惩罚。
　　
　　开市期间，明蒙双方共同维护管理市场，田兆作为副总兵，指派军队保护市场，互市结束，军队撤出。
　　
　　同时还要用监管人员，每个市场都要有一个外族首领，负责各种事务的沟通，最重要的是维护市场秩序。
　　
　　然后这个首领就会得到“赏赐”，因为监管有功。
　　
　　“好叫镇抚使知晓。”潘瑜指着外面的蒙古人道：“大明互市分为官市和民市。
　　
　　官市主要面对的是蒙古贵族，用马匹换取绸缎丝帛等物品。
　　
　　民市额没有限定，主要是蒙古族中下层以牛羊毡裘交换布匹针线铁锅茶盐等生活用品。
　　
　　我们只需用旧衣服和杂物，就能获得一些牛羊牲畜。”
　　
　　贺今朝拿着千里眼瞧着下面牧民腰间的烟袋锅子：“蒙古人抽烟的多吗？”
　　
　　“只有一些贵族能享用的起。”
　　
　　“他们都是从哪来的？”
　　
　　“从托克托城，也就是洪武年间设立的东胜卫，被废弃了，嘉靖年间，此地并入土默特。
　　
　　阿拉坦汗的义子“脱脱”驻牧东胜卫城，托克托之名由此得来。
　　
　　现在这些牧民从那里，沿着黄河东岸到清水河，再越山梁南行，经北堡乡到水泉营来。”
　　
　　贺今朝面露疑色：“归化城的蒙古人不来咱们这吗？”
　　
　　“镇抚使，他们距离大同镇更近，林丹汗的势力虽说在宣大一带，可总归离咱们山西镇较远。”
　　
　　“算了，那林丹汗现在也是个穷鬼，过段时间再榨他二两油出来。”
　　
　　贺今朝实地考察了一番之后，决定回去也搞个互市的章程出来。
　　
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