第四百四十九章 封神演义 (第1/2页)
　　
　　《封神演义》虽然不是无关历史的，但他所代表的历史早已发生过了啊！
　　
　　封神是商周时期的故事，现在都战国了，八百年过去，有什么不能写的？
　　
　　不过《封神演义》中涉及到了西方教，这和吴驹的想法相悖，但他想，既然《西游记》已经把佛教写出来了，那也没什么挽回的余地了，干脆就接着写。
　　
　　再者《封神演义》与《西游记》也有许多共通之处，比如玉帝、李靖、哪吒等人物，比如佛道二教，也因此，在后世，此二者正是“洪荒宇宙”的重要组成部分。
　　
　　《西游记》先出，《封神演义》紧随其后，正好能串起来，吴驹知道这两本书在创作上没什么联系，但这个时代的读者会觉得封神是西游的前传，也能延续一部分兴趣。
　　
　　这么一看，简直完美。
　　
　　吴驹想了想，说道：“佘信。”
　　
　　正悠哉悠哉饮着茶的佘信一个激灵站了起来：“吴卿。”
　　
　　“这便是新故事，你看看，怎么样。”吴驹将手中的书稿递给他。
　　
　　佘信双手接过。
　　
　　“封神演义……演义？”佘信琢磨着这个书名。
　　
　　“演义便是以历史为基础，加以修改、增添，得出的章回体小说，《西游记》也属于演义。”因为现在还没有演义这个词，所以吴驹开口为其解释了意思。
　　
　　“原来如此！”佘信点点头，随后左顾右盼了一番。
　　
　　吴驹见状，说：“不急，坐下来慢慢看。”
　　
　　他暂时还没把《封神演义》全都写出来，共一百回，他只写了十二回，所以看起来还是很快的。
　　
　　佘信应了一声，重新坐下，开始翻看起来。
　　
　　开头便是一首七言诗。
　　
　　“混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
　　
　　子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
　　
　　燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，
　　
　　神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
　　
　　少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
　　
　　承平享国至四百，桀王无道乾坤颠……”
　　
　　下面的诗句又罗列了一些商纣王的暴行，随后话锋一转点出姜子牙和文王姬昌、武王姬发等西岐的人物，简述了大战的过程。
　　
　　最终以一句：
　　
　　“牧马华山示偃武，开我周家八百年，
　　
　　大白旗悬独夫首，战亡将士幽魂潜。
　　
　　天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺，
　　
　　大小英灵尊位次，商周演义古今传。”
　　
　　作为结尾。
　　
　　一首诗共六十句，将本书的故事概括了一番。
　　
　　佘信心头一惊：“竟是写的商周时期的故事？”
　　
　　登时便更感兴趣了。
　　
　　也有一种预感：尽管《西游记》目前来说是最火爆的小说，但这本《封神演义》未必就会逊色前者！
　　
　　一大原因就在于佘信觉得，只是知道这本书是商周背景，就已然让人心生好奇，忍不住继续看下去了。
　　
　　这是很正常的。
　　
　　倘若在吴驹看来，西游与封神，两个都是半架空文，
　　
　　但在佘信看来，封神是半架空，而西游是全架空。
　　
　　换个方式说。
　　
　　因为对吴驹来说，封神的商周和西游的唐朝都是历史！
　　
　　而对佘信这个战国人来说，商周的时代已经过去了，而唐朝还远远没有到来！
　　
　　综合所言，封神比西游的优势无非是一点：有代入感。
　　
　　
　　
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