第二百一十四章 苏慕喜逢燕归来、天子敬祀魏忠魂 (第2/2页)
　　
　　曹爽见状，笑着解释道：
　　
　　“转眼间，便快是陛下的十二岁寿辰了，依照皇室惯例，陛下也该举行加冠礼、立皇后的大典了。”
　　
　　曹羲听了这话，立即顿悟：
　　
　　“大哥是想在陛下的冠礼上贡献此书，来为陛下贺？”
　　
　　曹爽笑着回答道：
　　
　　“然也！”
　　
　　曹羲也笑道：
　　
　　“这几年，我与何驸马、孙侍中、荀侍郎等五人宵衣旰食、夙兴夜寐，此书已然大成，这几日，我与何驸马再商榷完善几处，即可完工。”
　　
　　曹爽闻言，拍了拍三弟的肩膀，表示了自己内心极高的赞许之意。
　　
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　　何晏此刻正在书房与刚刚造访的曹羲围炉把盏。二人此刻一边畅饮，一边商榷着论语集解中的疑难之处。
　　
　　何晏此刻宽衣博带，举酒笑问道：
　　
　　“昭叔，《论语·雍也》有云：仁者乐山，不知你作何解？”
　　
　　曹羲稍加思索，举杯笑道：
　　
　　“仁者乐如山之安固，自然不动，而万物生焉。不知驸马以为如何？”
　　
　　何晏闻言，稍微思索之后，拊掌大笑道：
　　
　　“妙，大妙！此论当浮一大白！”
　　
　　二人对饮一尊，相视大笑。
　　
　　曹羲此一句，将儒家仁者乐山之说，与道家玄学自然无为之说联系，极为高妙，也难怪何晏如此喜悦赞叹。
　　
　　不多时，光禄大夫关内侯孙邕、大将军从事中郎郑冲、骑都尉关内侯荀顗三人也来到了何晏府上，几人寻章摘句，不消半日功夫，便将此书的纰漏之处一一补充完善了。
　　
　　曹羲此刻看着满屋的竹简，眼神中尽是难以掩饰的激动之情。这数年来，他们五人广泛选录孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈等近代大儒关于《论语》的解释，枕戈待旦，到今日终于大成，完成了这部足以流传后世的不朽篇章。
　　
　　五人此刻心中欢喜无比，纷纷放下了党派与政见的隔阂，同以觥筹交错来庆祝这些年的含辛茹苦没有白费。
　　
　　曹羲虽然没有把傅嘏的话在宴会上直接告诉何晏，但这些话不久后还是传到了何晏耳中。
　　
　　何晏自然十分恼怒，因此与傅嘏更加不和，不久以后，傅嘏因小事被罢免了朝内官职，外放为了荥阳太守，但傅嘏还未到任，便又被司马懿请为了太傅府从事中郎。
　　
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　　正始四年的春正月，连年没有战乱的洛阳城，显得格外的生机盎然。
　　
　　今年，皇帝曹芳已满十二岁，因此，在曹爽与宗正的安排下，按照皇室惯例，举行了皇帝的加冠大典。
　　
　　冠礼过后，曹羲在等人何晏、曹爽的带领下，正式向皇帝进献了他们呕心沥血完成的《论语集解》。喜好儒学的皇帝看到这个巨著以后，自然惊喜异常，皇帝立即便打开了开头的竹简，览目看了下去，开头自然是何晏、曹羲等人联名写的论语叙：
　　
　　“论语叙曰：汉中垒校尉刘向言鲁论语二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。大子大傅夏侯胜，前将军萧望之，丞相韦贤及子玄成等传之。……安昌侯张禹本受鲁论，兼讲齐说，善者从之，号曰张侯论，为世所贵。……古论唯博士孔安国为之训解，而世不传。至顺帝时，南郡太守马融亦为之训说。
　　
　　汉末大司农郑玄就鲁论篇章考之齐古为之注。近故司空陈群，大常王肃，博士周生烈皆为之义说。前世传授师说虽有异同，不为训解，中间为之训解。至于今多矣。所见不同，互有得失。今集诸家至善，记其姓名，有不安者，颇为改易，名曰《论语集解》。
　　
　　光禄大夫关内侯臣孙邕，光禄大夫臣郑冲，散骑常侍中领军安乡亭侯臣曹羲，侍中臣荀凯，尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上。”
　　
　　就这样，天子一连数月，手不释卷终于将这篇巨著阅览了一遍。
　　
　　半年以后的夏日乙卯日，便是皇帝的大婚之日，曹芳立了皇后甄氏，并大赦了天下。
　　
　　看着皇帝日渐年长、学问渐深、威望日重，身为师父、看着皇帝长大的夏侯玄自然十分欣慰。
　　
　　不过，看着皇帝一天天变得更加清醒，司马懿心中却不是个滋味。
　　
　　天子大婚之后，紧接着便率领着文武百官前往太庙，特意下诏祭祀了已故的二十位大功臣：
　　
　　故大司马曹真、大司马曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军朱灵、后将军文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦。
　　
　　曹芳将这些功臣的灵位配享在了太祖武皇帝的庙庭之内。这自然是对朝野上下忠志之士的最大鼓励与安慰。
　　
　　十二岁的皇帝仰望着前代帝王、列祖列宗。
　　
　　他心中默默祝颂道：“太祖父、祖父、父皇，诸位列祖列宗在上。希望你们可以保佑兰卿，保佑我大魏江山永固，天玑永承！”