第九百五十八章 羌裔 (第2/2页)
　　
　　姜伐野的孙子姜恪，也就是杨峥的外甥，表现尤为英勇，两手各持一把环首刀，在战场上所向无敌，无人能挡。
　　
　　也是他率五百精骑追杀两百里，擒发羌、唐旄羌豪酋一百三十六人。
　　
　　发羌、唐旄羌一战而亡。
　　
　　高原上的士气被彻底打下去了。
　　
　　尸骨填满山川，任由天上的秃鹫野谷里的狼群啃食。
　　
　　姜恪为了震慑高原诸部，筑起三座京观，效法霍去病，立石碑以记功。
　　
　　这一年姜恪二十六岁，成为大秦第三代将领中的佼佼者。
　　
　　历史上的吐蕃正是由发羌为核心，融合其他诸羌而形成。
　　
　　此战之后，再无人敢挑战秦军，高原诸部纷纷归降大秦，连象雄国也遣使遵奉大秦为宗主，正式进入大秦的宗藩体系之中。
　　
　　随即，秦军在高原上修建城池、坞堡。
　　
　　只维持军事存在，却并不干涉当地部族的生活。
　　
　　还向他们提供中原的丝绸、茶叶、书籍、棉衣、盐、饴糖等等。
　　
　　华夏文明有绝对的优势，新式生活很快就融入当地。
　　
　　通过贸易，大秦也在逐渐改造高原。
　　
　　不过佛门比朝廷更心急，一拥而入，进入高原，扩张的异常积极。
　　
　　这时代无论是佛教不会简单的吃斋念佛，未经华夏改造之前，对权力的渴望极大。
　　
　　历史上的西域出现了不少佛国，直到清代还掌控着高原和草原。
　　
　　同样的问题，高原百姓面临严酷的生存考验，还停留在奴隶社会阶段，指望奴隶们去读书识字之乎者也？
　　
　　上层贵族对儒家的那套也没多少兴趣。
　　
　　西域之所以能接受儒家，是因为有巨大的经济利益，且两汉经营多年，有一定的基础。
　　
　　儒家不行，就只能佛门来。
　　
　　不过佛门在进入象雄国时，引起了苯教的不适。
　　
　　两边剑拔弩张，碍于大秦的面子，没有大打出手。
　　
　　佛门也知道要巩固自己的地位，所以暂时退了一步。
　　
　　历史上正是佛门与苯教的冲突，导致了吐蕃的矛盾大爆发。
　　
　　高原上埋下一颗钉子，对大秦自然是好事，一来限制佛门的过度扩张，二来，将来若是高原崛起，佛门也是一着暗棋。
　　
　　不到半年，高原的咽喉要道基本被秦军控制。
　　
　　当地羌人对秦军并不反感。
　　
　　打仗的时候，秦军凶残、凶勐、狂暴，但不打仗的时候，秦军军纪严明，从不骚扰当地人。
　　
　　高原上的人心也就快速镇定下来。
　　
　　高原一安定，河湟立即迎来第二春，大量人口涌入，让这些边荒之地繁华起来。
　　
　　一个河曲郡的人口就高达十一万户。
　　
　　这么多的人口挤在一个地区，生存压力过大，容易滋生新问题。
　　
　　杨峥遂下达迁徙令，鼓励高原上下来的羌民迁徙到西域和中亚，每户百亩耕田或者牧场，并且分赐屋舍。
　　
　　愿意走下高原的人，肯定过的不怎么样，一百亩土地的吸引力极大。
　　
　　愿去者多如牛毛。
　　
　　不过绝大多数还是选择了杨毅，毕竟他身体里一半流的是羌人的血，对羌民的号召力极大。
　　
　　杨峥无所谓，只要愿意去即可。
　　
　　有西域都护府在，能平衡夏、汉两国