第二百六十二章 机会 (第1/2页)
　　
　　回到东宫，东宫内各种瓷器被李承乾打碎在地，一旁的内侍与宫女看着眼前的情景，更是战战兢兢的蹲下来，连头都不敢抬起来。
　　
　　这时候的李承乾的目光却有几分择人而嗜的嗜血，要是谁在这时候打扰了他，李承乾可不是一个能轻易放过别人的人。
　　
　　这时候的太子右庶子李百药来到房间，扫了一眼被李承乾打碎的杂物，对战战兢兢的侍女内侍挥挥手让他们退下去，然后对太子道，“太子，您失态了！”
　　
　　“李师！”李承乾原本想要发怒，但看到李百药，到底还是恭敬行礼。
　　
　　而李百药看着李承乾，只是平静说道，
　　
　　“燕王以命相搏，到底争取到与您同台竞技的机会，燕王怕士气高昂，正准备大展宏图。
　　
　　若您继续在东宫无所作为，怕不久之后，等燕王大胜归来，其威势真能与您争辉了！”
　　
　　李承乾听到李百药的话，倒有几分意外的看着李百药，道，“李师？！”
　　
　　李百药看着李承乾从愤怒之中恢复冷静，却露出了欣慰的笑容，道，
　　
　　“太子既然已经清醒，那么现在便是需要您知道，此战我们已无退路，输不起了！”
　　
　　李承乾听到李百药的话，深吸一口气，看着李百药道，“李师您为何愿意提点于我。”
　　
　　虽然李百药是太子右庶子，但这些官职都是李世民安排的，多是教育与监督李承乾所用。
　　
　　虽然名义上以李承乾为主，但能不能调度他们却要另说。
　　
　　但这次李百药居然愿意主动参与进来，这是李承乾没有想到的。
　　
　　毕竟自己跟李泰间的争斗，不论输赢，对这些老臣来说，影响真并不大。
　　
　　而李百药则从容道，“臣与燕王非是私怨，而是道争，所以不愿燕王得势！”
　　
　　李承乾听到李百药的话语，却带着几分的茫然，
　　
　　“青雀这人虽然狡诈机敏，但所作所为也算是为国尽力，如何与李师有所道争！”
　　
　　好吧，李承乾虽然看着李泰很不爽，但是对于李泰的能力还是承认的。
　　
　　若非如此，自己也不会感觉压力这般大，若过于贬低李泰，那不是显得自己很没气度。
　　
　　“因为燕王所想乃是分封，而臣之所求却是郡县一统，而臣绝不于其同流合污！”
　　
　　李百药在这时候却是斩钉截铁的说道，却是不见半分的迟疑。
　　
　　李承乾听到这话，顿时明白了为什么李百药愿意帮助自己，连忙道，
　　
　　“青雀乖张无状自以为是，以为以一己之力能撼动大统一之制，的确是浅薄无知。
　　
　　如今有李师愿意相助，还请李师告知，我要如何去做！”
　　
　　李百药见李承乾相信了自己，不由流露出满意笑容。
　　
　　说实话，这次并不只是简单的李百药与李泰的争端，实际上还有一点，那就是以李百药为代表的儒家，开始介入到这夺嫡争端中。 …
　　
　　因为随着李泰与李承乾成年，尤其是李承乾开始真正的感受到来自李泰的压力，这让儒家终于有了插手的机会。
　　
　　说实话，李泰其他什么事情，儒家都能睁一只眼闭一只眼。
　　
　　因为儒家本身就是一种相当具有包容能力的文化，不论李泰研究出什么来，儒家都能在包容中，把李泰研究出来的东西吃干抹净。
　　
　　所以儒家对于李泰的开设农业学府也好，研究什么法则也好，儒家都睁一只眼闭一只眼。
　　
　　因为在儒家看来，只要太子登基，差不多就到要把李泰给下锅的时候。
　　
　　所以李泰与儒家之间的仇没那么深厚，但只有一点那是儒家不能接受的，那就是分封！
　　
　　儒家是适合大一统的学说，但只要陷入到分封的境地，或者外有强敌，那以儒学为主的国家，就会以肉眼可见的速度衰败，然后被周围敌人给吞噬掉。
　　
　　对儒学来说，它的敌人根本就不是哪一家学派的学说，而是分封这个制度。
　　
　　因为在分封情况下，所有国家都存在竞争，而儒家却是教人怎么样进行内部维稳的学说。
　　
　　在残酷的国家博弈竞争中，反正谁学谁死，不论是春秋战国，南北朝，五代十国，甚至大宋，甚至大明，都用它们的历史证明了，儒家不适合国与国之间竞争的核心纲领。
　　
　　当然也可以换一种说法更加的容易理解，那就是丧尸横行，先杀圣母，只有这圣母拥有碾压式的力量，否则就必然会被淘汰掉。
　　
　　当然这也不能怪儒学，因为当国家强盛的大统一王朝时，儒学就是华夏文明的璀璨明珠，是教化外族的文明灯塔，但只要陷入到国与国间的争端，那儒学的弱势就会体现出来。
　　
　　如果整个地球只有华夏一个民族，那儒学千秋万代也不是不可能的事情。
　　
　　可谁让整个世界不仅是华夏孤立存在呢，所以纵然儒学在唐朝还算是先进，但李泰也已经在想办法去限制这学说的发展。
　　
　　而李泰找到的道路是所谓的证道？那自然不是。
　　
　　而是跟李世民一样，都坚持分封的立场，自己不需要特意打压儒学，釜底抽薪就够了。
　　
　　只要分封能顺利执行下去，在不断竞争下，以儒学为主国家，自然就会被淘汰掉。
　　
　　当然，因为都是华夏民族的竞争，到最后需要一个合理的遮羞布时，儒学又会被重新拿回来，孔子的牌子也会被立起来。
　　
　　不过还是那句话，儒学是盛世的灯塔，到了乱世就会暗澹。
　　
　　但分封对李泰现在提倡的证道学说而言却是最大促进。
　　
　　因为乱战的环境，人们会追求效率，而这自然会增加对这些提升生产效率学说的支持。
　　
　　战国时代的法家，为什么会成为统一天下的学说，因为这个学说是最追求效率与务实的。
　　
　　但大统一之后，整个文明都不再直接追求效率了，而是需要儒家统一思想，稳定社会。 …
　　
　　而经历了春秋战国，传承了秦汉南北朝，儒家不说未来会发展成什么样，但他们至少知道什么样的生存环境是自己是最不适合的。
　　
　　所以他们不喜欢李泰所提出来分封，哪怕是分封国外，儒家也不愿意。
　　
　　因为只要有分封就会有竞争，有竞争儒家的弱势迟早会显露。
　　
　　而儒家学说只想在华夏这大统一的文明中，继续安稳度日，一直到同华夏一起毁灭。
　　
　　
　　
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