第一百四十四章 武涉：非暴力不合作？那是他们不懂什么是暴力！ (第2/2页)
如今巽加王朝的王得位不正，对于那些土邦头人的掌控力也大大降低，况且他自身一味奢侈无度，上行下效，统治阶级自然对穷苦百姓敲骨吸髓！
对于普通百姓而言，自己赚的越多，被人抢走的也就越多！
窦广国虽然只是土木狗，但因为他姐姐窦漪房很受宠的缘故，日常没少在刘盈身边厮混，所以他很清楚，如今巽加王朝的百姓赚十钱自己只能留一钱，纵使他们能赚一百钱，必然依旧只能留一钱！
自然而然的，他们就会变得‘懒惰’，变得只要饿不死，那就什么也不干！
在窦广国的长叹中，武涉却有些勃然大怒。
他的愤怒不在于巽加王朝对治下百姓的盘剥，而在于对方的无能，只能一味地听之任之，不能做出什么强有力的举措来改善如今这个局面！
毕竟，这里的人死多少他不在乎，有没有人揭竿而起他更是不在乎！
他在乎的是港口的建设，以及大汉帝国的利益！
嗯，其实就是因为之前一字千金的仇……
所以武涉用力挥舞了一下手中节杖，准备去华氏城和巽加王好好说道说道！
…………………………
地中海，亚历山大里亚。
这里是托勒密王朝统治埃及时期的首都，作为继业者国家，这里的建筑风格和对岸的希腊很是相像，或者说是希腊和这里很像。
毕竟离得不远，相互影响很正常。
比如论证出了被中国人称之为‘勾股定理’，而被西方称为‘毕达哥拉斯定理’的毕达哥拉斯就曾经在埃及住过一段时间，学会了不少神神叨叨的宗教仪式，然后创办了一个名为‘毕达哥拉斯学派’的教团，后来其中的一支衍生出了万物皆虚……万物皆数的理论。
也就是有了数，几何学才有了点，有了点才有线、面和立体，有了立体才有了火、气、水、土这四种元素，从而构成万物，所以数在物之先。
自然界的一切现象和规律都是由数决定的，都必须服从‘数的和谐’……
而毕达哥拉斯所奉行的理论，如今在希腊、埃及乃至于塞琉古和罗马都有很多学者研习，进而影响到了不少十六七岁的少年少女也很是痴迷。
毕竟这个年龄段的人大约是个高中生，即将攀上知识的高峰……
因此在亚历山大里亚城中的大图书馆内，就安安静静的站着一个身材窈窕，大约一米六几的少女。
这是一个很美丽的少女，脸型如同鹅蛋，鼻梁高挺，嘴唇较薄，有一双仿佛藏着清澈泉水的灰色眼眸。
她的棕色长发简单地扎成了一个马尾，显得书卷气十足，尤其是此刻专注的样子，像极了一个正在备战高考的中学女生。
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但此刻如果仔细听，却会发现这个少女的轻声呢喃并不是希腊语或是埃及语，而是不太标准，却能够让人一下子就分辨出的汉语。
而少女手中捧着的莎草纸书卷，上面写的是希腊文字注音的汉字。
《论希腊人的宗教》。（注一）
“刘盈……”
少女细长的眉毛皱在一起，似乎在回想着什么，但很快恍然大悟。
“嗯，好像是汉国的王……”
“好深邃，看不懂……是因为翻译的问题，还是因为汉国的王是柏拉图说的哲人王……”
这一刻，少女心里升起了前往东方学习的念头。
但下一秒钟，这个念头就被她自己戳破。
毕竟她是埃及的王后，如何能够去万里之遥的汉国学习哲学……
因此，她只是用手指摩挲着莎草纸上的那个名字，那个让她无比向往的名字，幻想起对方穿着一身宽松的大长袍，很是放浪的将自己健硕的胸肌，以及长满胸毛和腹毛的上半身展示给大家，然后再用浑厚低沉的嗓音在她耳边讲述着那些晦涩难懂的哲学术语……
想到这里，少女不免有些羞涩，两腮羞红起来，好似初绽的桃花两瓣，说不出的娇俏可爱，可她那双明丽清纯如小鹿般的眼睛，却变得火辣辣起来。
毕竟若是放在别处，她这个年纪的女孩早就已经生过孩子了，而她却因为政治的原因，导致她的丈夫前天才刚过完五岁的生日……
所以，少女情怀总是诗啊……
不过一阵急促的脚步声，还是打断了少女的沉思。
一个穿着素色棉袍，做侍女打扮的中年妇女走到少女身边，小声说道：
“王后，王派人来接您了。”
少女很是不满的撅起嘴：“我才刚出来，就要让我回去了吗？”
中年妇女摇摇头：“不是埃及的王，而是我们的王，您的哥哥，塞琉古及小亚细亚半岛的统治者，安条克四世！”
“他接我干什么？我已经是埃及的王后了！”少女愤怒的回了一句。
“不清楚，但那些王宫侍卫都是化妆成商人的模样潜入的亚历山大里亚……”中年妇女盯着少女的眼睛，神情中满是暗示。
“我不走，他又不知道要让我嫁给不知道哪个王！”少女用力挥了挥手臂，转身向另一边的侧门走去。
但在那里，却突兀的出现了七八个腰悬短剑的壮汉。
“你们想要干什么，我可是……”
少女刚想呼喊，却感觉中年侍女那只热乎乎软绵绵的手掌捂住了她的嘴巴，将一团棉布塞了进来，旋即又被另一根棉布条缠在了嘴巴和后脑勺之间。
紧接着，她眼前一黑，似乎被套进了麻袋之中。
“轻一点，这可是送给汉国皇帝的礼物……”
“还是打晕了吧，免得让旁人看到，惹来麻烦……”
麻袋中，不断挣扎的少女愣住。
汉国？
皇帝？
礼物？
然后，不等那个摸索着她后脑勺正准备有所举动的人将她打晕，少女先一步停止了挣扎，似乎是惊吓过度，自己晕了过去……
注一：黑格尔早期着作，《谈希腊人和罗马人的宗教》。