第十五章 刘盈：我老婆真棒！ (第2/2页)
　　
　　就这，还是他引入了一些马哲理论，和魔改的刺客理念之后的结果……
　　
　　因此，刘盈觉得医家只怕早就扑街完了，毕竟医家连个正常的组织构架都没有，全靠师徒父子传承。
　　
　　当然了，医生遍地都是，但主张小医医人、大医医国，试图从医生这个身份转变为政治家的医家学子，很可能就只剩下的窦漪房一个……
　　
　　不过这也好！
　　
　　刘盈看了看手中的象征着‘扁鹊’的人首鸟身佩，递了回去，在窦漪房歪着脑袋有些疑惑的时候说道：
　　
　　“既然他给你了，这就是你的。说明这是你家祖师爷在冥冥之中的安排……”
　　
　　“所以，这东西你就光明正大的拿出来，不必藏着掖着，回来我去找娘商量商量，看看今年有没有放宫人归家的名额，到时候挑一些好学的送到你这里来，先跟着你学几天……主要是识字，然后再送到大汉公学去学习医护专业……”
　　
　　嗯，要想让人口保持高速增长，光吃饱饭还不行，还需要有相对完善的医疗条件。
　　
　　虽然有《赤脚医生手册》和刘盈假借上古先贤名号编纂的很多医学教科书，培养医生不难，难的是护士。
　　
　　毕竟按照后世的理念，在治病救人方面，护士的重要性甚至要超过医生。
　　
　　因此，兴办专业的护士学校就很有必要了。
　　
　　不过问题的关键是，如今的汉朝依旧是个重男轻女的封建王朝，百姓有钱了一般都是供儿子读书，至于女孩，学学如何纺织，如何养鸡养猪就行了……
　　
　　虽然刘盈之前让张不疑利用美色忽悠、嗯，招收了不少的女学生，但那些女孩子都是豪商贵胃家里的大家闺秀，学成之后最多做做自己家里的家庭医生，没什么可能去服务普罗大众。
　　
　　所以，自上而下这条路行不通之后，刘盈就一直在思考着自下而上解决这个问题。
　　
　　如今这正好是个机会！
　　
　　放出宫去的宫女年纪大了，没什么可能嫁入豪门，因此若是有个一技之长，必然会在家里开一间小小的医馆，养家湖口还能收获名声无数！
　　
　　这可比定期白嫖、组织医学生们医疗下乡来的实惠！
　　
　　只是窦漪房满脸震惊，指着自己：“我？我不行的，我……”
　　
　　刘盈摆摆手：“没什么不行的，就是你了。你不觉得腰间佩戴着这种印信，是一件很美好的事情吗？嗯，我也有一个类似的，咱俩正好凑一对！”
　　
　　他说完走到另一处的偏殿，从箱子里翻出了一块乌木牌子摆在了窦漪房面前：“呐，就是这个，传说能号令天下墨者，只不过我不用这个也能做到……”
　　
　　“矩子令？”窦漪房愣了一下：“我记得这不是在皇后那里吗？怎么又到了殿下这里了？”
　　
　　“这是我自己做的，怎么样，可以以假乱真了吧？”刘盈满脸洋洋得意。
　　
　　“可，可为什么要做假的？”窦漪房结结巴巴，满脸不解。
　　
　　“墨家是选举制，到时候他们把我选下来，我就把假的还给他们……”刘盈挑挑眉：“至于真的，我自己留着收藏……”
　　
　　注1：山东微山出土的汉代石刻中，扁鹊皆以人首鸟身的面目出现，三幅画里分别手持砭针，为披发病人针刺；为母亲怀中的婴儿诊治；为病人切脉。
　　
　　有人说这不仅是鸟图腾的一种崇拜，还是上古医者从给鸡治病总结出给人看病的经验！
　　
　　毕竟《元亨疗马集》中说‘人之与兽，虽赋形禀性不同，然资产于阴阳未有异也’，也就是说人和动物虽然看起来差别非常大，但从阴阳角度来说其实都是一样的。
　　
　　所以，我看谁还再敢黑坤坤！
　　
　　ps：有关汉文帝废肉刑。
　　
　　《汉书·刑法志》，丞相张苍、御史大夫冯敬奏言：……当劓者，笞三百；当斩左止者，笞五百……
　　
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　　班固本人对于废除肉刑的看法是‘外有轻刑之名，内实杀人’，毕竟割鼻子不一定死人，但笞三百不死也废了……
　　
　　因此连汉景帝都觉得自家老爹过分，说‘加笞与重罪无异，幸而不死，不可为人’，减轻了不少刑罚，但只是五百变三百，三百变两百，还是把人打个半死……
　　
　　也因此东汉的崔寔说‘当此之时，民皆思复肉刑’……也就是说在当时的受刑者看来，恢复肉刑反而是一种仁慈……