第一章 坐咸阳嬴政称皇帝 (第2/2页)
　　
　　只见秦王轻启唇齿，慢条斯理地说：“以前韩王向我国献出了土地，并且奉上一块玉玺，请求作秦国的藩臣，可不久就背信弃约，与赵、魏联合起来反叛秦国，所以寡人派兵讨伐，俘虏了韩王。寡人认为这事已经圆满解决，战争将会停止，谁料赵王又派他的丞相李牧前来结盟，寡人就归还了赵王在我国做人质的儿子。可是后来赵国又背信弃义，在太原反叛秦国，寡人只好派兵讨伐，虏获了赵王。赵公子嘉不自量力，自立为王，寡人也派兵灭了他。魏王起初立约臣服我秦国，可不久又和韩、赵等国阴谋叛乱，还袭击我国，秦国再次出兵打败了他们。楚国开始时也献出青阳以西的土地，不久又违背盟约，还袭击我国的南郡，因此寡人也发兵征讨，抓住了楚王，一举荡平荆楚。燕王昏庸暴虐，他的太子丹是个可恶的家伙，竟敢暗中唆使荆珂行刺寡人，妄想置寡人于死地，真是罪大恶极，因此寡人的雄兵一到，他的国家就完了蛋。那个在海边的齐国，也是不自量力，齐王竟然听信相国后胜的奸计，与我国断绝邦交，秦军只好乘胜南下灭了他们。等到服虏了齐王，平定了齐国，大功才算告成。寡人凭借微不足道之身，依赖祖宗的威灵，兴兵讨伐混乱的六国，他们的君主不得不俯首称臣，天下到此才完全平定！”秦王说话的声音尖而且炸，好似豺声狼音，唬得群臣胆战心惊。群臣齐声拜呼：“大王万岁！万岁！万万岁！”
　　
　　秦王用犀利的目光环顾群臣，然后再次高声道：“众卿平身！”群臣又重新起身肃立。秦王说：“寡人略有微功，如今要是不更改名号，实在是无法弘扬我大秦的功业，希望你们讨论一下帝王的称号。”根据功勋爵制，秦国以右为上，因此德高望重的右丞相王绾出班奏道：“大王，从前五帝有地千里，外面是侯服和夷服，诸侯有的臣服，有的不臣服，天子也无法控制。现在大王兴正义之师，讨伐暴乱，平定了六国，又把国家分成若干郡县，这是上古以来不曾有过的功绩，连五帝都赶不上大王啊！臣等已经和博士们商量过了：古代有天、地、泰三皇，其中泰皇最尊贵，大王德高三皇，功过五帝。臣等冒死献上尊号，大王就称泰皇，天子之令称为诏，天子自称为朕，臣下向天子奏事称陛下。”王绾言毕，群臣一起附和道：“臣等冒死献上尊号，大王就称泰皇。”
　　
　　秦王听了王绾的话，沉思片刻，说：“取用三皇中的‘皇’字和五帝中的‘帝’字，称‘皇帝’，其它的就依你们的建议。群臣立即改口道：“皇帝最好。”秦王接着说：“朕是开天劈地以来的第一位皇帝，就称始皇帝，后代子孙就用数字计算，从二世、三世，一直传到千万世。”群臣即刻拜呼：“始皇帝万岁！万岁！万万岁！”始皇帝让大臣平身后又接着说：“朕听说上古时的帝王只有名号，没有谥号。到了中古，帝王们根据生前的事迹要取谥号。这么一来当儿子的批评父亲，做臣子的议论君王实在不应该，朕现在就尊庄襄王为太上皇。另外把和氏璧琢为传国玉玺，由李斯负责，在上面刻上‘受命于天，既寿永昌’八个字，代代相传。”
　　
　　五十多岁的博士淳于越走出队列，上奏道：“陛下，每朝的统治必须和金、木、水、火、土五德相配。周朝以火德统治天下，秦灭周即为水灭火，现在应以水德治理天下。冬季为水，十月为冬季的首月，应该把十月定为一年的开始，群臣应该在十月入朝庆贺。八卦中北方属水，其色主黑，衣服、旄旌、节旗、国旗、军旗都应该以黑色为贵。坎数为六，符信、法冠都改为六寸，车宽为六尺，驭马为六匹，天下同轨。北方最大的河流是大河，应该把大河改为国家的‘德水’。更重要的是治理国家应与五德相配。水是阴性，主刑杀，秦国应该用法家的思想来治理臣民，即是囚犯再多，都不应该拿‘仁爱’来宽容，这非常附合水的德性。”始皇帝点头应允。
　　
　　左丞相隗状听了淳于越的话，出班奏道：“陛下，天下刚刚统一，六国臣民尚未归附，一旦急于用法来治理民众，怕有不妥。”始皇帝问：“依丞相之见呢？”隗状回答：“臣以为：战争刚刚结束，老百姓都想过安定的日子。秦国应该发动地方官采用绥靖政策，在各地安抚百姓，百姓安定了，国家也就安定了。儒家的仁爱之说对老百姓没有什么不好，何必用法来恫吓他们？”始皇帝沉思片刻，道：“不是恫吓，而是秦国在各地驻军。若用仁爱加之，百姓就会轻视法令。秦国自从商鞅改制，历代都推崇严刑竣法，因此秦国才完成了一统江山。淳于越的水德之说正附合当前的实际，治理国家，应以‘法’为本，以‘刑’为辅，杂以儒、道、阴阳等百家之说，国家自然能长治久安。”众人听了始皇帝的话，再次山呼万岁。