453达成协议1 (第2/2页)
　　
　　第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世;
　　
　　第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;
　　
　　第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
　　
　　除四大种姓外，还有大量的“第五种姓“，称为“不可接触者“阶层，又称“贱民“或“达利特“，他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民，不入四大种姓之列。
　　
　　种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓，一但种姓完成，低阶层上升基本不可能。
　　
　　人心从来都是一个复杂的产物，那些外来者能够轻易的在这个地方建立起一个帝国，那些婆罗门的功劳是很大的，
　　
　　但是建立之后，想要维持自己的统治地位，就不能触动婆罗门的利益，不然上一个帝国的昨天就是你的明天。
　　
　　朱由检想要彻底的吧这块土地融入大明，这种种姓制度是必须的清除的。
　　
　　因为那是朱由检，他是不会容忍自己的地盘有不遵中央早政府的势力的。