第56章 带兵要严 (第2/2页)
　　
　　说完，对起身的将领道：“你拿我军令，去会通桥边，把吃饭不给钱的几个斩了！其他参与此事的将士，回营打一百军棍！”
　　
　　那将领叉手应诺，转身出去。
　　
　　王宵猎看着那个将领离去的背影，一时竟不知所措。
　　
　　此时带兵，军中的刑罚花样并不多。重者斩，轻者打军棍，很少有其他刑罚。王宵猎本来以为，是董先倚仗自己守洛阳的身份，要占自己的便宜。却不想是下面自己生事，到了董先这里，就要斩人。
　　
　　王宵猎明白，军队的军纪一定要严。但也明白，军中绝对不能高压。把握好了这个度，才能真正带好一支军队。此时的军队，对于军纪一般都定位在严字上。带来的，便是军中高压。为了让士卒情绪有宣泄口，大多数军队，都要求绝对服从上级命令，对于侵犯百姓选择放纵。
　　
　　常说中国古代，匪过如梳，兵过如篦。对于百姓来说，面对朝廷官军比面对盗匪还可怕。当然这不是绝对的，大部分情况，还是面对官军好。不过有这句话，就说明了，这种情况不是偶然。会如此当然不都是领军的官员脑子有问题，而是有意做出的选择。他们要求，属下绝对服从自己，百姓的损失就是没办法的了。如果军纪森严，再要求对百姓要好，就需要高超的政治技巧，不然就容易引发兵变。
　　
　　这个年代，几乎没有军队能够把握好这个度。最接近的无非就是岳家军了。冻死不拆屋，饿死不掳掠这句话，一直流传了千年。但应该承认，岳家军的军纪，很大程度也是靠高压来达成的，而不是靠着高超的政治工作。百姓欢迎岳家军，给他们力所能及的支持。但岳家军对百姓，未必就真心爱护。岳飞被杀之后，岳家军安静如绵羊。不只是士卒，就连将领也很少为岳飞喊冤，可见一斑。
　　
　　如岳家军，战斗力很大程度上依靠岳飞一人。没有岳飞，这支军队的战斗力很快下降，而且很难再恢复了。这就是古代军队，与后世的所谓现代军队的区别，两者有天壤之别。
　　
　　王宵猎要带出来的军队，是后世的军队。他们器械或有不如，但在思想上要尽量靠拢。这就要求不只是军纪严，而且要求军中不能高压，士卒要有自己的渠道。现在见了董先，突然明白，古代军队与后世军队的巨大区别。自己认识不到，会犯大错误。
　　
　　新中国的军队，为什么有政治工作？为什么那么重要？认识不到这一点，就不会明白。不讲政治的军队，就会成为这个样子。仅靠钱粮，那是远远不够的。
　　
　　站起身，王宵猎向董先拱手：“统制，我此次前来找你，是有些孟浪了。实不相瞒，在我看来，要惩治军中的将士，首先要让他们明白错在哪里，怎么错的，把这些想得清清楚楚。这之后再让他们明白要受到何种惩罚。重要的是，达到惩前毖后，治病救人的目的。一个斩字，自然能让军中战战兢兢，但却未免不够。在军中日日担惊受怕，谁还愿来当兵？”
　　
　　董先道：“统领，带兵首先要严！军中什么人？无不是奸滑险狡之辈！在军中，就要让他们如芒在背，不敢军令半字！我们一旦手软，这军就散了！”
　　
　　王宵猎看着董先，一时间不知道说什么才好。只是沉默。