第870章：言和者，以卖国罪论处 (第1/2页)
　　
　　从今天朝会上的争议上说，杨广认为启民可汗贿赂大隋的策略实际上已经奏效了，此法加剧了大隋中枢的纷争，成功让大隋朝堂一分为二。不过好歹利弊是可以转变的。至少，他本人就因为启民可汗这一手，发现大隋中枢存在他以前所不知的问题。
　　
　　比如张衡说的好心办坏事的文官和伪儒，这种人文采斐然、能言善辩，在士林之中名气极大、拥有不计其数推崇者。而且他们不但不怕杨广、议事堂宰相、三省六部主官，甚至认为自己与这些大人物斗得厉害，越能彰显出他不畏强权、敢于直谏的良好品质，哪怕是被处死了，日后也会青史留名，有无数后人所敬仰。
　　
　　正是基于这种好名，他们每当为了论证自己正确性，往往死不认错、一路黑到底；一旦他们胡说八道起来，危害之大，远超贪官、庸官、不作为官员。
　　
　　但是如果说他们是坏人，那也不对；因为他们虽然没有半点实干之才，可是一个个都是人品极好、让人无从挑剔；如果遇到贪官污吏，他们比谁都恨，你若不杀，他们还不依不饶了呢！
　　
　　面对这帮既可恨又可爱的人，杨广这个当皇帝的也是大感头疼；既然正常办法治不了他们，那么只好从他们好名这一点来办了。只有如此，才能令他们有顾顾虑。
　　
　　当然了，杨广心中也知道这个群体完全不一样，比如说薛道衡和李纲、徐文远，他们真正是这样的人；而李圆通之流，实际上是投机者。
　　
　　然而他此时也没办法分辨，而且双凑到一块儿，自然只能以一个办法来处理了。只有让他们吃了教训、吃了苦头，以后说话前才会动一动脑子；若不然，根本就治不了这帮好心办坏事的人。
　　
　　与薛道衡和李纲、徐文远等人相比，李圆通对于这个“不痛不痒”的惩罚却是没有放在心上，他要是那种在乎名声的人，岂能当到大隋王朝的刑部尚书？只要刑部尚书这个职务没有丢失，谁能拿他如何？谁敢拿他如何？
　　
　　至于无能之辈的谩骂，既不疼不痒又不死人，更不会影响他升官发财；只要他们喜欢骂，那就尽管骂好了，无所谓的。
　　
　　只是圣人乾纲独断，非要听信杨集和高颎、杨达、张衡等人馋言，他日一定会引发士林学子、士族群起而攻；到了那时候，他就不信圣人仅靠着这些媚上馋臣，就能管好万里江山、管好五千多万百姓！
　　
　　杨广目光扫向下方群臣，沉声道：“自阿史那土门取柔然而代之，突厥人屡屡南下劫掠、杀戮，犯下累累血债。今之启民如其先祖野性不改、背信弃义。然我大隋一些官员领大隋之俸禄、食百姓之赋税，却不思克敌制胜之策、求一家苟且之安、妄谈畏敌投降之论，更于朝野蛊惑人心。其罪之大，远胜突厥人。日后再敢言和者，以卖国罪论处。”
　　
　　停顿了一下，杨广又说道：“至于草原各部之事，就按张卿之言所办。”
　　
　　众臣正自心思各异，一听杨广这么说，纷纷站起身来，轰然应道：“臣遵命！”
　　
　　“今天朝会，就此作罢！”杨广想到一事，又说道：“群臣且回皇城官署处理国政；议事堂诸相，三省六部、御史台、九寺主官次官留下。”
　　
　　“臣等告退。”群臣纷纷拜别，而后陆续退出大殿。
　　
　　待众臣离开，杨广向留在殿中重臣们说道：“到同明殿议事。”
　　
　　说着，便起身而去。
　　
　　张衡之前提到职事官里还有很多留之无益、用之有害的冗官冗吏。这个事，杨广一直记在心头。只不过怎么裁，裁哪个职位、裁哪些人，都是十分让人恼火的问题，要是处理不好就会引发大动荡，所以此事还要好生思考、商量才行。
　　
　　。
　　
　　。
　　
　　。
　　
　　。
　　
　　鸿胪寺驿馆一栋阁楼的的房间之内，突厥前行使者康鞘利与一名鸿胪寺从事在谈话。
　　
　　康鞘利三十岁出头，是一个文武双全的粟特人。李渊史上在晋阳起兵的之前，早有准备，他生恐自己打不过朝廷、反王们，便听了李世民的建议，向突厥人称臣，同时为了获得突厥在军事力量上的全力支持，他还给始毕可汗写了一封信、与始毕可汗达成了一个协议，信上说“若能从我，不侵百姓，征伐所得，子女玉帛，皆可汗有之”。意思是说当今天下大乱，我要也起兵反隋，如果你能帮我，无论我打下哪里，那里的人口和钱财，都给你。
　　
　　有了这个“李渊”为先例，李家子孙便以此为祖制，安史之乱时，他的子孙唐肃宗用这种办法向回纥人借兵，唐肃宗和回纥人约定“克城之日，土地、士庶归唐，金帛、子女皆归回纥。”后来回纥人攻下关中，把关中洗劫一空，留了个空城给唐朝。
　　
　　可以说，李家父子是开了一个极坏先例的人物，致使后来的反王以此为例，纷纷引异族入境、争夺天下。于是王夫之便在《读通鉴论》上说“唐起兵而用突厥，故其后世师之，用回纥以诛安、史，用沙陀以破黄巢，而石敬瑭资契丹以篡夺，割燕、云，输岁币，亟病中国而自绝其胤。”
　　
　　而史上的始毕可汗便是因为李渊之所承诺，令康鞘利率领突厥大军帮助李氏父子夺取天下，虽然“史书”只说突厥人出了战马，还粉饰说成功的骗了突厥人，然而事实上却是“童子木上悬白幡，胡兵纷纷满前后”。
　　
　　对于这一点，国学大师陈寅恪就在《论唐高祖称臣于突厥事》上说“吾民族武功之盛，莫过于汉唐。然汉高祖困于平城，唐高祖亦尝称臣于突厥，汉世非此篇所论，独唐高祖起兵太原时，实称臣于突厥，而太宗又为此事谋主，后来史臣颇讳饰之，以至其事之本末不明显于后世……”
　　
　　康鞘利此时虽然名声不显，可在突厥却是被寄予厚望俊杰，他现在是启民可汗所任命的附离万夫长，效力于阿史那咄吉帐下（始毕），这番南下，便是为了“议和”打前站。
　　
　　时间尚早，康鞘利却已吃好了早饭，他一边拿着一根竹签剔牙，一边笑着向李孝常说道：“还真别说，大隋不愧是天朝上邦，厨子的手艺就是不错。同样是肉食，却远比我们突厥做得好看、好吃。”
　　
　　李孝常看了粗鄙康鞘利一眼，眼中不屑之色一闪而没，微笑着介绍道：“康使臣有所不不知。我中原一向讲究食不厌精、脍不厌细，做出来的美味佳肴要求色、香、味俱全。”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）