第601章 臣索特那有秘折上奏 (第1/2页)
　　
　　“大明天子，天可汗，圣人可汗，众汗之汗，文殊菩萨的转生，长生天的掌控者，万岁万岁万万岁：
　　
　　臣通辽奥委会代表，通辽布政司布政使，通辽小王索特那有秘折上奏！
　　
　　日前，伪清皇帝密与洋人会盟，欲兴办洋务，建造工厂、铁路、兵工厂，妄拒天兵。
　　
　　小臣伏唯知天地有正气，中华有正主，胡无百年之运，汉无久长之衰。
　　
　　女真窃国二百二十载，上犯天怒，下惹民怨。
　　
　　昔日蒙古与宋会盟，共击女真鞑子。
　　
　　此乃小臣祖宗与中华正朔之旧约。
　　
　　今女真蠹虫于薊燕之地，沐猴而冠，妄称天子。
　　
　　实殊为可笑！
　　
　　臣深知，剿灭女真乃蒙古履行盟约之本分。
　　
　　然昔日旧蒙古人乃不知春秋之虏，不通教化礼仪，以至背盟毁约，酿下大错。
　　
　　而今我通辽科尔沁识文断字，能歌善舞，当洗心革面，将功补过，为王前驱。
　　
　　不敢期满皇帝陛下，臣近日查阅族谱，方知臣乃大明朝大同总兵满桂之后嗣。
　　
　　昔先祖以蒙古之身，于北京城外大战女真，力竭不敌，战死沙场。
　　
　　臣读至此处，泪满衣襟，恨不能星夜起兵攻入鞑京，为先祖复仇雪恨。
　　
　　今女真又与洋人狼狈为奸，坏我诸夏根基，是可忍孰不可忍！
　　
　　然，臣深知圣人以天命而不以怒兴兵，是故臣借天津明利坚租借电报机一部，向陛下汇报，以待圣裁！”
　　
　　·
　　
　　当通信员拿来这份出自索特那的电报时，表情是经典的公交车老人看手机.jpg。
　　
　　你特娘的是通辽科尔沁蒙古人，和满桂有一毛钱关系吗？
　　
　　满桂说是蒙古人，可早已归化，服装语言与大明子民无二。
　　
　　他会不会说蒙古话都是问题好吗？
　　
　　当然了，朱富贵也相当怀疑，索王爷也很可能特娘的就不会说蒙古话。
　　
　　毕竟同治的满话也够呛，据说之前在大清满语复兴运动中，手语水平得到了长足的进步。
　　
　　但不管怎么说，科尔沁蒙古号称“列朝外戚，荷国恩独厚，列内札萨克二十四部之首”，出自科尔沁部的孝庄大玉儿更是家喻户晓。
　　
　　科尔沁蒙古也想反清复明？
　　
　　真就是天下无人不通明？
　　
　　朱富贵将索王爷的电报揉成一团丢在草纸篓里，然后叫来了伊博文起草诏书。
　　
　　“卿之赤忱朕已知晓。清英密谋之事朕也早已知晓。
　　
　　天下仰慕大明之满蒙义士非汝一人。
　　
　　汝只管养好牛羊扇贝鲍鱼，英夷之事，朕自由布置，钦此！”
　　
　　·
　　
　　在电报里，朱富贵没有支持索特那打进北京拨乱反正的请求。
　　
　　大明解放北京还轮不到他来做先锋。
　　
　　更何况，想当大明的狗，也是要经过重重考验的。
　　
　　就算是满清，收狗也很慎重的。
　　
　　大明不允许尼王和外藩们穿明制亲王服，只准穿野猪皮套装。
　　
　　满清其实也是一样的，像汉人、蒙人这样的核心部民才允许蓄鞭。
　　
　　西域回回等部，满清实际上是不允许他们“蓄留发辫”的。
　　
　　道光八年，清廷为奖赏在张格尔之乱中立功的喀什噶尔阿奇木伯克伊萨克，准许他及子孙“蓄留发辫”，随即各城伯克、回子“纷纷请留发辫，以表爱戴之忱”。
　　
　　然而，清廷却认为“漫无区别，转不足以示优奖”，故特别规定：“各城回子王公以下之有世职，及尽忠有功伯克之子孙，愿留长发辫者，准其蓄发。其余伯克之中，如有愿留发辫者，阿奇木及伊什罕伯克之官至四品者，亦许蓄发，四品以下概不准蓄留发辫，以示限制。”
　　
　　
　　
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