第七百一十八、声败名裂 (第2/2页)
　　
　　他们不禁想到，你还是一个男人吗？
　　
　　竟然如此放声大哭，真的丢吐蕃人的脸。
　　
　　想到这里，有些信徒脸上露出鄙视神情，有些难过把头部低下。
　　
　　强巴哭泣一会儿，心里终于好受一些。
　　
　　他对着传声法器，手里指着杰布与加洋，大声吼道：“他们就是杀人凶手。”
　　
　　听到强巴此话，所有吐蕃人及喇嘛不禁大吃一惊。
　　
　　你是一个吐蕃人，应该帮助吐蕃人说话，为何反而要帮助汉人说话？
　　
　　一些信徒不禁迷茫起来，因为说话之人不是汉人，而是与他们一样的吐蕃人。
　　
　　也有想到，难道强巴是朗生（奴隶），不然怎么会说杰布是杀人凶手呢？
　　
　　还有一些人思考，强巴为何要说出此话，难道他不是信徒吗？
　　
　　如果他不是信徒，为何他手里还有转经筒呢？
　　
　　可是他如果是信徒，为何又说杰布是杀人凶手呢？
　　
　　难道，杰布果然是杀人凶手不成？
　　
　　“这人是骗子，是汉人拿来欺骗吐蕃人的。”杰布此时突然急中生智，大声叫喊。
　　
　　本来他不想说这个，但是现在已经水淹自己脖子时间。
　　
　　他维护自己形象，他完全顾不得其它的了。
　　
　　强巴听到此话，指着杰布，不禁大怒：“杰布，你才是骗子，把我的儿女骗到南昭寺，剥皮砍头制成法器。可怜我的儿女，太相信这些骗子的话，被骗了进去过夜，结果当天夜晚就被喇嘛剥皮杀死。”
　　
　　他说得悲壮之极，一边摇晃转经筒，一边流泪控诉杰布。
　　
　　此时，一个女人再也忍不住，扔下手里的转经筒。
　　
　　她冲到木箱面前，抱着那个少年人头大喊：“其美，你死得好惨。”
　　
　　“央拉，你死得好惨。”接着，她又拿着一张人皮，大声痛哭起来。
　　
　　此人正是强巴的娘子桑姆，她听到杰布说得如此恶毒，不但把他们儿女杀死，还说是会说话的奴隶，冲到儿女的尸体面前。
　　
　　哭着哭着，桑姆突然大喊一声，又昏倒过去。
　　
　　强巴与桑姆的话，信徒听得清清楚楚。
　　
　　一些信徒表情惊恐，一些信徒则迷茫，一些信徒则是陷入思考之中。
　　
　　徐洪又拿着传声法器，一边举着强巴手里的转经筒，一边对着信徒大声喊道：“你们看见没有，强巴与桑姆也是杰布的忠实信徒，他们手里的转经筒就是最好的证明。可是杰布是怎么对待强巴夫妇呢，把他们唯一一对儿女骗到寺庙，剥皮杀死制成法器。”
　　
　　听到这里，这些信徒不禁目瞪口呆。
　　
　　“你们虽然是杰布的信徒，但是在他眼里，你们就是一群会说话的畜牲，他随时可以剥夺你们的人皮，杀死之后制成他所谓的法器。”但是徐洪后面话让他们从梦里惊醒。
　　
　　贵族喇嘛及奴隶占整个吐蕃三成左右，其余都是差巴这种平民。
　　
　　以前，喇嘛对着奴隶这些所谓的会说话的畜牲，这些差巴还没有切肤之痛。
　　
　　现在南昭寺竟然对着平民下手，顿时让这些平民惊恐万状。
　　
　　杰布当然知道徐洪此话严重后果，他带着一群喇嘛，大声喊道：“强巴是骗子，强巴是骗子。”
　　
　　杰布虽然面具被徐洪层层剥开，但是他毕竟在青塘城呆了几十年，又是堪布，又是仁波切，不是徐洪这个才来的汉人能够比拟。
　　
　　听到杰布的话，不少人望着徐洪，眼里都是疑惑之色。
　　
　　此时，强巴一边拿着转经筒，一边哭泣控诉：“我强巴为了转经筒，花了整整二十年，才购买两个转经筒。万万没有料到，我心目中的仁波切，竟然把我唯一一对儿女，骗到寺庙剥皮杀死。我是一个差巴，你们也是一个差巴，可以想像你们后面的下场。”
　　
　　强巴并没有带着传声法器，而是在每个信徒面前，一一走过。
　　
　　他的如树皮一样的黑色皮肤，有些苍老的面容，正宗的青塘口音，让人不得不相信他就是正正宗宗的青塘吐蕃人。
　　
　　看到强巴的面容，听到强巴的话，这些信徒不得不相信他的话。
　　
　　想到差巴这些信徒，在堪布面前竟然也是一个会说话的畜牲，随时有可能被喇嘛剥皮杀死，这些信徒开始不寒而慓，有的甚至露出惊恐的表情。
　　
　　“杰布，你要当堪布及仁波切吗？”徐洪拿着传声法器，大声喊道，“现在给你一个证明自己机会，你把你自己的法体制成法器，那我就承认你。”
　　
　　说完，徐洪眨也不眨望着杰布。
　　
　　不但徐洪望着他，信徒也望着他，喇嘛也一起望着他。
　　
　　信徒望着他，毕竟他是多年的堪布与仁波切，希望他能够证实自己。
　　
　　喇嘛望着他，因为他乃是喇嘛之中的喇嘛，是喇嘛之中的代表。
　　
　　现在喇嘛已经被徐洪训斥得一塌胡涂，早已从天堂坠入凡间。
　　
　　如果杰布能够把自己制成法器，那么就能够证明自己不是骗子不是恶魔不是禽兽。
　　
　　想到这里，吐蕃人、喇嘛松了口气，保安团虽然厉害，但是还是给南昭寺留下了面子，也给吐蕃人留下了面子。
　　
　　但是关键的是，保安团虽然面子给了，还要杰布去证明自己才行。
　　
　　杰布见到所有之人一起望着他，不禁陷入沉思之中。
　　
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