第五百三十三章 新的学海堂 (第2/2页)
　　
　　“多谢阮总制了，既然这江藩著书之事是实，那在下今日也请总制答应在下一个请求。”方东树却忽然对阮元道：“请阮总制重新刊刻此书，并将江藩卷首之语尽数删去，以正视听！”
　　
　　“植之，你这是何意？”阮元听着方东树这颇为不讲道理的请求，一时却也不解，问道：“郑堂卷首之语……究竟是那些语句，你觉得不妥呢？我也看过他卷首之言，内容很多啊，我总不能都删了吧？”
　　
　　“总制，这一句在下还记得，在下看来，这句话乃是颠倒黑白！‘宋初承唐之弊，而邪说诡言，乱经非圣，殆有甚焉，至于濂洛关闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。经学一坏于东西晋之清谈，再坏于南北宋之道学。’总制也应该清楚，孔孟之道，自孟子之后沉寂千年，是朱子集濂洛关闽之大成，终成今日之学，圣人之义，如此方才复现于世。这江藩却不辨是非，以道学为坏事，以濂洛关闽为糟粕，这不是说，朱子他老人家的理学之言，都是错的吗？这般胡言乱语，总制怎能径自为他刊刻？总制学兼汉宋，自当兼容并包，若要兼容，便不能容许此等非圣无法之言，还请总制三思，纳在下之进言，删去此等荒诞不经之语！”（按：此处江方二人所言濂洛关闽，指的是两宋时四地五名以理学闻名之人，濂即自号濂溪之周敦颐，洛即程颐、程颢兄弟，因出身河南闻名，关即关中名家张载，闽则是最后集大成之福建朱熹。清时多有人认为，宋代理学乃是五人治学理论之总汇，故往往不再以“宋学”或“程朱”泛指理学，而是历数两宋五人，以示完全。）
　　
　　“植之，你想说的，是这样的啊……”阮元沉吟半晌，想着方东树与江藩似乎并无其他过节，想来只是学派不同之争，自己只需为二人开解，寻个折中之法，便也足以解决二人纠纷，便即向方东树道：“植之，其实你有所不知，郑堂这卷首之语，是之前他中年时所书，如今郑堂也快六十了，气性早就不如以前激烈了。要不我也去问问他，正好，郑堂之前还对我说，也要将国朝精于宋学之人列为一书，以观宋学师承渊源呢。既然他都有这个想法了，你又何必与他过不去呢？只待他将那宋学一书写出来，你们也自当开解了，怎么样？”
　　
　　“这……那多谢阮总制了，只是……若是宋学之书由他江藩来写，我……我觉得总会有偏颇啊？”方东树似乎对江藩并不放心。
　　
　　“这有什么啊？我也跟郑堂说说，该承认的宋学义理，我也不会轻易否认不是？这书编成之后，我也给你看看，到时候咱们一同品评，这样应该会更公允一些吧？”阮元倒是并不在意江藩著书之事。
　　
　　“那就有劳总制了。”方东树眼看阮元态度尚属宽和，便也放心，向阮元拜别而去。
　　
　　只是这时的阮元，也确实低估了方东树这个看似熟悉的幕僚。
　　
　　春去夏来，转眼已是五月之末，正好是孔璐华四十七岁的生日，不过这一日却同寻常生日大异。因阮元时常外出阅兵之故，之前孔璐华几次生日，阮元都未能陪在她身边，但这一日阮元却意外表示，想要带孔璐华去一处她所不知的地方，为她祝寿。孔璐华看着也是好奇，想着或许阮元也有杜绝学生僚属借自己生日送礼之意，便同意了阮元。这日一早，二人便备下轿子，一路向城西而来，而落轿之地，竟是绿树成荫，湖水清澈。阮元也为她准备了一条小船，二人便即登船游玩，湖中除了阵阵绿荫之外，尚有数百株荔枝树，这时也已经结满了硕大的荔枝，即便是二人在游船上看向两岸，也只觉荔枝铺天盖地，正是一片丰收之景。
　　
　　“夫子，你今日带我看了小半日了，这里风景还真美啊。只是……这个湖叫什么名字，我却还不知道呢。”孔璐华看着这片湖水与四周绿叶相衬之状，心中也自是欣喜，便即向阮元问道。
　　
　　“这里啊，这里其实不是只有一个湖，夫人可能没发现，这里其实是个荔枝园啊？”阮元也向孔璐华笑道：“这里种了很多荔枝，所以一般被称为荔枝湾，但广州人对这个园子也有个别名，叫唐荔园。相传唐朝咸通年间，司空郑从谠来任岭南节度使，便曾在此地雅集文士，五代十国南汉之时，这里更是全盛，如今虽在城外，也改成了荔枝园，但我多阅旧典，这等上古绝佳之地，我岂能全无觉察？今人往往不知这里旧唐十国典故，只知道里面有不少荔枝，可是究其根本，这千年之前的文风鼎盛之地，才正是你我得一二闲暇之日，出门赏玩的最佳之处啊？”