第九百三十一章 婚前协议 (第1/2页)
　　
　　台上的墨顿继续道：“当然《诗经》之中，也有至死不渝的爱情：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕；投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也；夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。”
　　
　　“也有汉代的《上邪》：山无棱，天地合，乃敢与君绝。婚姻之中除了爱情，还有忠诚，如果你们连自己的爱情都不能够忠诚，谈何忠诚墨家，谈何忠君报国。”
　　
　　墨顿的忠诚论不由让一众墨家老人连连颔首，墨家村就是靠着这些优秀的品质才流传至今。
　　
　　“除此之外，墨家村将会颁发新的户婚村规，除了一夫一妻之外，男女享有同等义务。”
　　
　　“夫妻家庭地位平等，有各自使用自己姓名的权利，有生活学习工作的自由。有生育的义务，有互相扶养的义务。有互相继承遗产的权利。”
　　
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　　墨顿大声的宣告着韩政起草的户婚律，不得不承认韩政的确是难得的法家人才，他连夜起草的户婚律几乎和后世的婚姻法相差无几。
　　
　　“夫妻地位平等！墨兄竟然将兼爱理念融合到婚姻之中。”李云讶然的抬头。
　　
　　“想法是好，但是说的好听，做起来有是一回事，很有可能是一场空话罢了！”田侔摇了摇头道。
　　
　　“在此之前，男女结婚都要父母之命媒妁之言，在本侯的努力下，则加上双方自愿，这才有了今日尔等自由追求爱情的一天。”墨顿顾目四望道。
　　
　　这一点墨顿可以极受年青一代的追捧，毕竟大家都是年轻气盛，自然都不愿意被父母包办婚姻，尤其是男性更是极为抵触。
　　
　　“今日随着颁布新的村规之时，我要在父母之命媒妁之言双方自愿之后再加一条，和离自由。”墨顿的声音犹如一声惊雷，顿时让全场目瞪口呆。
　　
　　“和离自由。”
　　
　　和离也就是后世的离婚这种在后世常见的行为在大唐可是极为罕见的，一旦女子和离或者是被休，都会被视为奇耻大辱，后世有一句话叫做只有丧偶，没有离婚，这句话在后世也许是一个威胁，但是在大唐却是最真实的写照。
　　
　　被逐出家门的女子称之为弃妇，将会流离失所，甚至连娘家人都抬不起头来，所以一些女子那怕是受尽了屈辱和虐待，却依然默默的忍受，不愿意和离。
　　
　　“简直是胡闹！”一些旁听的儒家之人勃然大怒道。
　　
　　要知道这个时代可是信奉宁拆十座庙，不拆一桩婚，而墨顿主张和离自由可不知道拆了多少姻缘，在此之前众人也许认为墨顿的新规乃是为了护犊子，为何维护墨家女子，可是却没有想到竟然会提出如此离谱的建议。
　　
　　顿时就连墨家村众人也都惊疑不定的看着墨顿，尤其是韩政更是狐疑，他所撰写的最公平的户婚律可没有和离自由这一段。
　　
　　看着众人的表情，墨顿解释道：“既然是夫妻平等，那丈夫有休妻的权力，妻子自然也要求和离的权利，当然这里的和离自由，并非是指夫妻可以随意离婚。而是男女双方一旦有违背一夫一妻制的行为，男女方法都可以提出和离；或者是夫妻性格不合，感情破裂，实在是难以继续生活，两年以后可以提出和离。”
　　
　　韩政这才恍然，墨顿的所谓和离自由，就是对一夫一妻制的补充，否则两个性格不合，相互憎恨的人度过一生也是一种痛苦，或者是对男方出轨的惩罚。
　　
　　“和离之时，男女双方的婚前财产各自带走，男女双方婚后的收入平分，生养的孩子一人抚养一半，或者一方出抚养费直到儿女成年之后，和离之后，个人可以再次寻求各自的幸福，追求各自的爱情。”墨顿补充道。
　　
　　墨家女儿的嫁妆十分的丰厚，墨顿直接将这份嫁妆定义为婚前财产，也让墨家女子有了底气，至于抚养孩子，一个墨家女子的身份每年的分红就足以承担，这让墨家女子避免婚后所受到不公平的待遇。
　　
　　
　　
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