第二百二十七章 图腾精神 (第1/2页)
　　
　　东方青龙乃是生命的代表，象征着生命的出生。!BE!
　　
　　南方朱雀乃是成长的代表，象征着生命的勃发。
　　
　　西方白虎乃是死亡的代表，象征着生命的死亡。
　　
　　北方玄武乃是衰退的代表，象征着生命的轮回。
　　
　　而在那白玉石台的上方上，有两块树立的石壁，便是那最上方刻着龙神的石壁，间乃是彩的画像，却是一张画像，彩的人形，不过却不是纸张，乃是薄薄的白色轻柔的玉璧，而下方乃是刻着紫玉的图像的石壁。
　　
　　乃是人族最初的图腾象征。乃是最原始的对天道的追求，乃是最初的人族在那个无比动荡的年代，那个只有巫妖二族，圣人不出的年代的精神，这些事所有人族的灵魂，他们永远地留在在首阳山，他们永远地跟随他们保护的人族，四方传承。
　　
　　天道炎炎，灼我躯躯，四方教义，外化而内敬远，人族不灭的传承精神。那些曾经的风华，曾经缭绕在先祖的心头，现在希望依旧在我梦徘徊。
　　
　　而在那人族向四方迁徙的日之，那首阳山下，却有一古老的小村，如今人族虽然有几百万年的历史，但至少有二百万年事茹毛饮血的日，随后才慢慢有居住之地，有使用火，能够穿上衣物遮蔽羞耻，能够捕捉野兽。虽然有修炼之法，但却只有对少数人，而那些大多数人却没有得到眷顾，所以只能够等到暮霭苍苍的时候，回到那轮回之地。
　　
　　而那小村东部却有一孤立的小茅草屋，此便是一女居住之地，这女乃是华胥，三年前在那那首阳山上不小心踏入一石桌大小的脚印之后，回来后，便做了一梦，梦见一红色光球闪烁，醒来之后，三个月便发现怀孕了，心大惊，害怕村之人，于是便搬到这个地方。这里安静，又靠近一河流，而且那村之人知道此事后，只是不让他回到村，并没有做出其他事情。
　　
　　那茅屋虽然有些简陋，但那堂的石壁上，却化为四块区域，从东南西北排位，分别是青龙，朱雀，白虎，玄武，虽然雕刻有些拙劣，但心诚则灵，听那祖祖辈辈传下来的神话说道这四圣兽，乃是人族的守护圣兽，是人族的祥瑞。
　　
　　此时，人族对四象圣兽乃是图腾崇拜。
　　
　　华胥朝四象圣兽的石刻拜倒：“圣兽大人在上，信女华胥心忐忑，如今已经怀孕三年，怎奈信女有心，但人言诽谤，怕是不能够坚持之久。”说完，捂住自己的斗大的肚朝石刻拜倒。
　　
　　那石刻没有反应，但他拜倒之后，身后清风一扫，却是又一鹤发童颜的老人出现在她面前。
　　
　　“敢问道长？”华胥起身朝那道人一礼，那道长却微微侧身，受了半礼。那道人却是老，老也不知道是为何，身躯就侧了一下，也不多想。
　　
　　“我与你肚孩儿有缘，特地来看一看，日之后，这孩便降世。”
　　
　　“既然道长如此说道，便给我孩儿取一名字吧。”
　　
　　“既然如此，老夫便僭越了，此以后必然名动天，便叫伏羲吧。”
　　
　　“小女记住了，好好养大你的孩儿。”说完，老消失不见。
　　
　　日后，天地一片清宁，而那首阳山却是出现五人，便是那首阳山的五位圣人，盘坐在草地上，静心等待，猛地，那草屋之传来一声婴儿的啼哭，此时那草屋之上便是祥瑞飘满，把整个小村都笼罩在其，而那三十三天外**出一道红色的光芒，瞬间消失在祥瑞光芒之，消失不见。
　　
　　伏羲善尸转身**。五位圣人见此，朝逐道山方向一拜，而后消失不见。
　　
　　伏羲十八岁之后，便成了这个小村的村主，教人趋利避害，而后帝俊更是借下河图洛书，伏羲便创下八卦，以帮助那些不能够修行的修士趋利避害，而后更是凭借你威望成就了天皇之身，得到那崆峒印，使得洪荒人族第一次统一起来，如此这般一千八百年。
　　
　　一千八百年后，伏羲修为渐渐恢复到混元无极圣人的地步，那诺大的功德已经没用处，便把那天道赏下的功德收取起来，而后，扶摇而上，带着无数的祥瑞云朵消失在天际。
　　
　　而在之前，伏羲那崆峒印传给那地皇神农。
　　
　　而地皇神农精心治理洪荒人族，有一千二百年，而后得道飞升，借助无量的造化功德，成就不灭地皇之身。
　　
　　而后地皇再传位给那轩辕。
　　
　　而此时，那巫族帝江所在的祖巫殿之，睁开双眼。
　　
　　“进来吧。”帝江说道，一个淡淡的声影出现在帝江的面前。
　　
　　“办的怎样？”
　　
　　“我巫族帮助人族，已经和人族融合千年，也有不少族人巫族精血觉醒，暂时居住在那黎部落。”
　　
　　“恩，下去吧。”那人淡淡一闪，消失不见，而帝江心更是叹息，不知道要做何想，如今，巫族已经溶于人族之，形成独特的生灵，也不知道是对还是错。黎部落乃是一个神奇的部落，那里的人族似乎不同于与首阳山周围的人族，此处的人族虽然有人的模样，只不过身躯异于常人，常人一般乃是两米左右，可这黎部落的人族居然有三米多，而且身躯不似人族那般**皮肤，有一种灰黑的颜色，但毋庸置疑的事情便是这是人族，乃是巫族和人族交融而生。
　　
　　
　　
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