第七百四十章 逐鹿中原 (第2/2页)
　　
　　“和尚知道如今天下为什么有那么多人想争夺天下吗！”一直安抚白虎，没有吱声的冯碧唯，忽然轻轻的说话。“和尚又知道佛门为何那么多人想成佛得道吗！”
　　
　　“请施主指教！”澄远没有丝毫的感觉不妥，客气微微颔首的向冯碧唯施礼。
　　
　　这是一个有着真正信仰的和尚。
　　
　　“逐鹿天下，为求名利，修行证道，所为长生！”冯碧唯淡淡细语的看着那条金四十八节，“它的修行无异于人类修行五百年，你说说我们要不要向它请教呢！”
　　
　　逐鹿中原，问鼎天下！名留青史！
　　
　　人为鼎锅，我为麋鹿！不能求名获利，便求长生不老！
　　
　　秦失其鹿，天下共逐之！
　　
　　有仙妖留存于世，谁人不想得到，何况是对于这群一辈子都在追求长生的人。
　　
　　阻拦他人问鼎天下，自然会尸横遍野，一将功成万骨枯！
　　
　　阻拦他人长生不老，更会成为鼎炉火炬，看遍人生潮起潮落，海枯石烂。
　　
　　！！！
　　
　　澄远看着这里在场的人，心里却没有丝毫动了嗔念的感觉，一直微笑的看着诸人。对于冯碧唯和南锋翰的言语意思，他心里自然比谁都明白。作为禅门云门座下最出名的弟子，他实际上承袭了文偃大师的衣钵。
　　
　　当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的排挤，只好一路乔装远遁岭南，隐藏了十多年才出来重新传道。当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位。
　　
　　因为同门的排挤，自此禅门分为了南北两宗！
　　
　　北禅顿悟着痕，自唐中叶以后法脉慢慢凋零！南禅顿悟重意，称为生活禅，人人皆可成佛！佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅的传播方便，也没有贵贱高低门槛而大兴。
　　
　　自唐中叶以后，南禅在岭南酝酿了几十年之后，逐渐的由岭北往楚地，江西方向发展。在六祖座下诸弟子的大力传道弘法，南禅逐渐又走向了中原大地。
　　
　　而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。因为这种两地学习的信众太多，便形成了一个专有的名词，江湖！
　　
　　昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的这种历练，统称绿林好汉。因为禅门的这种幸事，许许多多的的民众信徒都四处奔波，于是大家把这种出门历练学习，也都称为了闯江湖！
　　
　　六祖后来坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！师祖座下弟子众多，其中最有名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。
　　
　　怀让大师自六祖坐化后，首先走出岭南，居于古南岳天柱峰，住般若寺。后来又把般若寺改为观音寺，行六祖顿悟法门，创下了后世赫赫有名的南岳派。唐天宝初年，大师圆寂于南岳般若寺，后来敬宗皇帝赐谥号大慧禅师，世人称为禅宗七祖。