018 长生 (第1/2页)
　　
　　陈泰等人也投来疑惑目光。
　　
　　魏安微微摇头，“我曾在藏书阁看过典籍，道家天宗所谓‘格物致知’在我看来，更似‘御物’、‘驭物’，御一切物，无不可驭之物。”
　　
　　“如此说也贴切。”
　　
　　赵守等人颔首。
　　
　　“院长，老师，诸位先生。”魏安指向远处一道自山顶蜿蜒而下的小溪，“可知水为何从高处流向低处，而非从低处流向高处？”
　　
　　又指向身后树林那一片枯叶，“可知飞叶总是落地？”
　　
　　“可知为何会有日升月落，风霜雨雪，雷鸣电闪？”
　　
　　他一连三问。
　　
　　纵使赵守这般博学之人，此刻亦是双眼清澈之中透出一股愚蠢。
　　
　　好一会沉默。
　　
　　“不是一贯如此吗？”
　　
　　一位老先生道。
　　
　　其他人虽不开口，眼神透露的同样是这句话。
　　
　　一贯如此！
　　
　　自古有之！
　　
　　魏安轻轻摇头，没正面作答，而是道，“程相以为‘世间万物都依循某个理’，程相将其归为天理，对也不对，并不详尽，物无妄然，必有其理，格物，便是探寻其理。”
　　
　　“理不是…在人心吗？”一位老先生有些紧张。
　　
　　这才提出一个学说，便要自行推翻？
　　
　　“有些理可在心中求，有些仍需格之方可得，这便是我说新学并不完善的原因。”魏安解释道。
　　
　　阳明心学固然有独到之处，有无数人推崇，但说到底，它是唯心。
　　
　　唯心，容易异变走形。
　　
　　王阳明之后的心学，有‘现成派’、‘归寂派’、‘日用派’、‘修正派’。
　　
　　不论那个流派，原是继承王阳明心学中比较好的点，但有些发展发展地就跑偏了。
　　
　　譬如‘现成派’，认为人人皆是圣人，这本没错，人心本善，去了私欲遮蔽，人心即道心。
　　
　　其却又主张，遇到事心中的答案就是最正确的，照着去做就行，如此，这派弟子大胆、狂妄，乃至出格。
　　
　　作为受过现代教育的人，魏安更倾向唯物。
　　
　　若此前以‘科学’击败程学，效果自然炸裂，十分好。
　　
　　可惜验证花费的时间太久，与他要尽快掌握自己命运的迫切相违背。
　　
　　因而他选了心学。
　　
　　心学有另一重要作用，打破禁锢，解放思想！
　　
　　此后，他会将心学慢慢向心物二元论转变。
　　
　　总算不负初高中道德政治老师的教诲了。
　　
　　众人纷纷点头。
　　
　　“那你这是…要追着程晦打啊。”
　　
　　另一位老先生却见解独到。
　　
　　“呃…”
　　
　　一众注目中，魏安有些尴尬。
　　
　　好像，确实，是这样哦。
　　
　　他又粲（can）然一笑，颇破罐破摔，“已然得罪，我想程相会理解，况且我并无意仕途。”
　　
　　“哦，这样么。”李慕白眼睛一亮，十分刻意地扫过一旁的陈泰。
　　
　　众所周知，陈泰最擅长乃是治国策论。
　　
　　“无恙贯通诸经，我原没什么好教的。”陈泰也洒脱，又看向魏安，“仕途不必急，会有机会的。”
　　
　　“老师，格尽物之理要消耗我大半光阴。”魏安未正面回答，却给了答案。
　　
　　陈泰眸光黯了黯。
　　
　　个人志向如此，他也不好强求。
　　
　　赵守叹了声，道，“世间物何止千千万，无恙，你若发这宏愿，岂不乌白马角？穷尽你这此生，又能格多少物呢？”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）